我不知道他们为什么信誓旦旦的说魉鬼还会卷土重来，但是两侧没有了那些讨厌的影子，心情却不由自主的放松了下来。

     雨后的山林里空气清新的过分，只不过路上很难走，在前面开路的人连续换了三次，走了两三个小时，终于翻过了这座山头。

     再往前，就是一道幽深的峡谷，峡谷对面有一条修建起来的烂石子路，丛林之中，隐约还有一些灰白色的建筑。

     林瑶停下了脚步，然后看了看时间，道：“大家先休息一下，吃点东西。

    吕先生，你来安排警戒。

    ” 我知道那座建筑其实就是朝鲜人的哨所，我们要走的路，就要穿过哨所，然后进入峡谷的另一面。

    爬上对面的山头上，就会找到卦文符号上所说的上古栈道。

     原本是打算昨天晚上就要不知不觉的穿过朝鲜边境，却没想到一场大雨让我们不得不停留了一夜。

    失去了黑夜的掩护，在白天过边境其实危险性很大。

     为了避免被朝鲜人发现，我们也没有生火，只是啃了一些压缩饼干全当是午饭了。

    吃饱喝足之后，才看到周山水正在地上不停的摆弄着什么。

     我随意看了一眼，才发现地上乱七八糟的一片石子。

    不明白他在干什么，便好奇的站在了旁边。

     周山水也没有避讳我的意思，不停的摆明那几十个大大小小的石子。

    我看了一会儿，才惊讶的对他说：“这是大衍之数？” 大衍之数出自周易，《系辞》上说，大衍之数五十，其用四十有九。

    这其实也是占卜的一种方法。

    地上的石子一共有四十九个，还有一个不知道藏在哪里。

     通过不同的数字排列，就能得到不同的卦象。

    这种起卦方式爷爷也教过我，只不过我学的不是很精通罢了。

     周山水的动作明显是在进行占卜，但是他怎么会懂大衍之数？ 周山水冲我笑道：“是大衍之数，不过俺们叫五十遁一数。

    ” 我惊讶的看着周山水，因为五十遁一数这个词我听说过，其实就是大衍之数的另一个说法。

     周易称之为大衍之数，《归藏》这部易书才称呼大衍之数为五十遁一数。

    至于《连山》这部易书中，称呼又有不同。

     但是万变不离其宗，称呼虽然不一样，可是代表的意思却是没什么区别。

    周山水在这里摆弄大衍之数，很显然是在进行卜算。

     我见周山水竟然也懂卜算之道，顿时兴趣大增，问：“周大哥，你也懂卜算之道？你学过周易？” 周山水摇摇头；“俺学的不是周易，是家传的口诀。

    ” 我也没放在心里，以为是周易的一个分支。

    这个世界上懂得周易的人太多了，演化出各种杂七杂八的学说也不算多么稀奇。

    我关心的是周山水排列出来的这个卦象，似乎跟我用弥覆碟推演出来的没什么区别。

     我们依然站在命运的分叉线上。

     正要仔细跟周山水探讨一下关于卜算的学说，林瑶却在旁边说道：“大家都收拾好东西，我们准备穿过朝鲜哨所，所有能发出声音的东西都收拾好，如果被朝鲜人发现了就得打一场硬仗了。

    ” 周山水胡乱一脚，把地上的石子弄乱，道：“兄弟，咱们可不能拖了后腿。

    你千万要小心，魉鬼们恐怕会在这里冲击哨所。

    ” 我心说朝鲜人民军也不是吃素的，那些魉鬼哪里敢跟着我们一起冲击哨所？不过我也没多想，只是匆匆答应了一句，便从地上拿起了自己的背包。

     老范已经带着一个汉子悄悄的向前面走去了，他们两人是先头部队，不但要找出一条合适通过的道路来，必要的时候还要承担吸引朝鲜人注意力的任务。

    两人端着自动步枪，腰间悬挂着军刀，高爆炸药就放在触手可及的地方，当真是武装到了牙齿。

     剩下的人全都聚集在林瑶身后，等到老范发来安全的消息之后，才顺着两人走过的路一直往前。

     没走多久，我就觉得有一种被人窥视的感觉，而且带着残暴，仇恨，以及暴戾和