新中国成立之後，贝沫沙也没有跟哪个革命女将结下什麽深厚的情谊，一直到了1965年，四十多岁的贝沫沙去香港，竟然出人意料的跟一个香港老板的千金结下了深厚的情谊。

     这位沈吴碧氏小姐毅然脱离了资产阶级的水深火热的大坑，投入了无产阶级的怀抱，跟著贝沫沙北上。

    对於沈吴碧氏能有如此的觉悟摆脱资产阶级腐朽的靡靡生活，而甘於无产阶级清贫的日子，当时的社会给於了很高的评价，沈吴碧氏很是风光了一阵子。

     可惜贤伉俪没有佳话多久，1966年一出京剧《海瑞罢官》引起的反右派的整顿，将贝沫沙卷了进去。

    因为海瑞罢官是定议为替右派（注2：无产阶级当中有资产阶级思想的人）申冤，所以在市政府工作的讲究生活质量的京剧票友贝沫沙力挺海瑞罢官自然就是意图替右派申冤，贝沫沙好不冤枉。

    （小说人物，别对号入座） 而将贝沫沙定为右派最主要的理由还有一条，那就是他放著这许多正宗的无产阶级革命女将不要，偏偏要娶一个香港资产阶级的小姐，可见其思想的根源就是资产阶级的，就是腐朽的。

     所以贝沫沙关进了牛棚，资产阶级小姐沈吴碧氏下放到了工厂去接受工人阶级的监督跟再改造。

     1975年风声一松，沈吴碧氏便带著刚六岁的儿子贝律清，丢下才三岁的女儿的贝律心头也不回的回了香港。

     贝沫沙在十年文化大革命当中被关得早，所以到避免了後面的大浩劫，文化大革命一结束，反而很快升到了分管经济的要职。

     而在香港接替了父亲生意的沈吴碧氏，也不知道是因为对当年那段罗曼蒂克的情史的难以忘怀，还是出於资产阶级家庭对於经济的敏锐，她将十六岁的儿子贝律清又送回了贝沫沙身边。

     这个时候贝沫沙才发现三岁之隔的子女之间的差别，贝律清好学有礼貌，俨然是一个末来的社会精英，女儿贝律心却是玩劣堕落。

     为什麽资产阶级结出了好果，无产阶级结出了差果，这个贝沫沙也不愿意去深究了。

     那个时候风声又紧了，都说上面的老佛爷开始念叨社会主义的道路是不是走歪了，他是说过黑猫白猫能捉老鼠就是好猫，但显然他有让黑猫捉老鼠，可没打算让黑猫当家。

     上面有流言说老佛爷要将一定资产以上的私人资产没收，流言一出，社会风气先开始整顿了。

     偏偏贝律心在这个时候末婚先孕，若比照八十年代的社会风气整顿，那就是一女流氓罪。

     性命前途攸关之际，贝沫沙在危急的时候突然就想起了跟路老爹的这段订亲之约。

     经过这麽一打听，路爸还真有二个合适的儿子。

     路爸生了四个孩子，老大在西安读大专，老二因为经济问题只能辍学在家，老三是女儿，老四还是个男孩，今年刚刚十岁。

     可是老大跟老二都已经有二十岁了，这令得贝沫沙有一种绝处逢生的感觉，在他看来以他的地位跟贫穷的路爸提亲，路爸必定会欣喜若狂的答应下来，哪里知道路爸居然刺溜一声溜走了。

     莫非不愿意？所以贝沫沙要郁闷。

     其实他真冤枉路爸，这种事情对穷得丁当响的路家来说，那就好比是天下砸了一块天大的馅饼，大的能将路爸埋了，这接还是不接，路爸做不了主。

     他溜出去，是为了找能作主的人,能做主的是路妈。

     陕西农村的规矩是女人吃饭不上台，客人来了也不能大模大样的坐在客厅里高谈阔论，这是风俗，跟男女平等没什麽关系。

     因为女人大多呆在厨房，所以家庭里很多大事都在厨房里解决的，比如现在：