李援朝前来，是想请王正风在李老歪头七之时到李家屯做场超度法事。

    一是希望李家三人能够早日往生早点投胎，二来也是安李家屯子村民的心。

     王正风略一犹豫，便答应了下来。

     现在虽然大运动刚过，人们还有一些一朝被蛇咬，十年怕井绳的草木皆兵，但也渐渐的有些胆大的乡民敢去供奉五大仙家，或在孩子病了时候私底下请人跳跳大神，驱驱脏物。

     信奉萨满，是大白山乡民们刻在骨子里的信仰，只要不被举报，官家就不会去管。

    再说现在社会风气日益开放，只是做场法事，应该问题不大。

     定好了超度法事的时间，又给李援朝列出了物料采买的清单，便将他送出了山门。

     这场法事，到时候需要爷孙两人一起行动。

    这对王大山来说，并不是什么难事。

     从小王大山就跟着爷爷四处去做法事，什么祈福谢恩、却病延年、解厄禳灾、祝寿庆贺、摄召亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、炼度施食等等诸多法事，王大山其实是都知道流程的。

     只不过大运动这几年，乡民们并不敢明目张胆的做法事，只是悄悄的来请，偷偷的开坛，不让外人知道罢了。

     送走了李援朝，王大山也没了继续看羊皮卷子的心思，看看时间，也才不到下午3点，不算太晚。

    草草的吃了两碗王正风做的手擀面便取出了人参，开始了炮制起来。

     从山里刚抬出来的人参，都是新鲜的人参。

    新鲜的人参如果不能好好的炮制一番，并不能长久的保存。

     只因为人参在抬出来之后，暂时用原生的泥土和苔藓包裹，虽然肥沃的泥土与潮湿的苔藓短时间内能够令人参保鲜，但泥土与苔藓毕竟含有细菌，时间长了，就会加速人参的腐烂，所以人参在采出后是应该尽快炮制晾晒的。

     王大山去后院的井里打了一盆清水，将人参放到清水里浸泡，大约一刻钟后，又取出一支软刷，小心翼翼的在水中清理人参上的泥土，从芦头到参根再到参须，小心翼翼的清理泥土，这跟抬参的时候一样，不能有一点损伤。

     等清理完人参上的泥土，又重新打了一盆水，再次清洗了一遍，炮制人参的第一步就算完成了。

     下一步就是将人参的须子都摊平，放到后院的石桌上晾晒2个小时，期间每隔一会儿就要翻动一下人参，以确保人参各个部位都能够充分的接触到阳光。

     晾晒了1个小时，太阳眼看要落山了，王大山便收起了人参，今天到此结束，明天还需要继续晾晒，总要晾晒到人参干透的才好。

     第二天，王大山也没有出去，接着晾晒人参，从上午9点一直晒到下午4点，看到人参已经干透，他满意的点了点头。

     找了一个木匣子，将人参装了进去，准备明天去公社卖掉，如果公社没人买就去县里，县里再没人买那就去大白山，反正总要将人参卖掉才好。

     但王大山有预感，他相信在公社就能卖掉，刘主任和林主任就能帮他找到买家。

     刘主任作为公社供销社的一把手，林主任作为林场后勤科的一把手，职位虽然不高，但肯定都是公社和林场领导的心腹。

     在这两个位置上，那肯定得是见多识广的主儿，不然领导想要弄点什么东西你找不到，你这小官还怎么当？ 一夜无话，转眼来到第三天。

     王大山练拳功课洗