> >二、如果说这尊石制造像仅仅是门巴族为了供奉祭祀该神明而产生的一种基于幻想的具象化，为何石像不似藏传佛教信仰中的其它神明那样有更详细的形象？ > >三、该石像所处的地点实则为门巴族人口中的禁地，与神话中神明及其化身的正向形象产生矛盾。

    这种矛盾的本源是否与该信仰几乎失传的原因有关？ > 手机屏幕又亮了。

     舒乔转头望去，发现打来的还是上次那个号码，于是不由皱起眉头。

     他思索片刻，再次摁了挂断。

     但这次几乎是在通话挂断后的下一秒，那个号码就重新拨了进来。

     面对对方持续不断的骚扰，舒乔犹豫片刻后，还是接起了电话。

     通话那头一片寂静，似乎连电流声都没有。

    舒乔等了一会儿，见对方依旧不说话，这才试探地说：“你好。

    ” “你好。

    ”那边立刻传来一个陌生声音的回复，只是不知道为什么，听起来有些别扭。

     然后又是沉默。

     正当舒乔想要开口问对方是谁，要做什么时，那边突然又响起一句：“你好。

    ” 和之前那句几乎一模一样的声调。

     霎时间，一股寒意沿着舒乔的背脊爬上来，让他整个人僵坐在椅子上，就连握着手机的手似乎都能感觉到这股冰冷，隐隐有些指尖发麻。

     “你好。

    ” 对面再次重复，并且重复的频率开始变得越来越快。

     “你好。

    你好。

    ” “你好。

    你好。

    你好。

    你好。

    ” 在不断缩短的间隔中，舒乔意识到一个细节这些“你好”的发音并不完全相同，而是每次都会有些许微妙的差别，似乎是在矫正发音上的不准确。

     他回过神来，猛地将手机拿开，想要挂断电话。

    然而无论他怎么摁挂断键，屏幕似乎都没有反应，只能听到那一声声令人汗毛直立的“你好”不断从没有开外放的手机里传来。

     但万幸的是，这种异常没有持续太久，在他坚持不懈的点击下，手机终于有了点反应，挂断了这通诡异来电。

     然而就在通话界面刚刚熄灭的几秒后，又有一通电话打了进来。

     那一刻舒乔的心差点漏跳一下，不过他很快便松了口气因为打来的并不是那个怪异的号码，而是警察。

     接起电话的瞬间他习惯性地又想说“你好”，但话到嘴边却卡住了，半秒后，他改口道：“喂？” “请问是舒乔吗？您现在是否有空来警