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第47章 ……(2/3)

措,在权贵们眼里,几乎等于强行把人按到地里吃草给羊群看,简直是变态,太他妈不是东西了。

     使者前去通知他们,被好吃好喝和乐融融的一通招待后离开,保管前脚刚走,后脚贵族领主们就在那里大骂主君是个神经病,异想天开也要有个限度,这种折辱人的想法居然都能想出来,必然不是贵族中人,下作贱人出身才会这般粗俗野蛮毫无风雅气度,便是成了一国主君,也脱不开那身泥腿子的作风。

    天生高贵的上等人怎么能做下地春耕这种低贱之人才会干的事情,荒谬。

     这就是思想差异造成的想法偏差。

     他们已经太习惯了高高在上,理所当然的享受万民之养,像“民为重,君为轻”、“民为水君为舟,水可载舟亦可覆舟“这样的思想,即便说给他们听,也只会被嘲讽贬低,视作疯言疯语,一文不值。

     双方存在巨大的思想差异和文化壁垒,对统治者这个阶层的认知完全不一样,虞蓉并不打算在这方面和权贵们较劲,路遥知马力,一个贫穷落后的荣之国并不能说服任何人,只有繁荣富庶到把其他国家都远远甩在身后,才是最好的证明。

    现在才刚刚起步,想要发展到她心目中的地步还很远,和权贵较劲只会增添无谓的内耗,分散精力。

    当荣之国繁荣强盛起来,国内那些从火之国遗留下来的权贵压根不需要她去刻意收拾,是为了寻找出路追上她的步伐,还是原地醉生梦死自取灭亡,自会分晓。

     大势在她的手里,主动权在她的手里,只要这些领主贵族愿意守着一亩三分地过日子,她也愿意井水不犯河水。

     基于他们名义上是荣之国的贵族领主,劝农礼的通知到位,但要不要出场她不管。

     除了鼓励春耕以示对农事的重视之外,劝农礼这样盛大的仪式还具有很强的宣传效果,可以趁机给新粮种打广告,名人效应无论哪个时代都不会缺席,还可以向大家展示更为便利的新农具。

     极度压榨剥削下的人民到底有多么贫穷,真的超乎想象,许多村民家里连个像样的农具都没有,铁制的锄头简直就是梦幻级别的农具,只有富农才能拥有,贫农连家里烧饭的锅都没有只能用陶罐,铁制锄头自然也不可能有。

     铁是管制品,平民很难弄到手的,要是人人都能拥有铁制的农具,这分布量,一旦发生叛乱,融了打造刀剑,纠集成一股反抗势力,统治阶层怎么会允许这样的事情发生,且铁制物品价格昂贵,若是村民家里拥有一件铁制品,像是铁斧锄头什么的,绝对就是家里最值钱的东西了。

     连铁制的锄头都没有,种地的艰辛可想而知了,用石头或木头制作的农具耕地,要么很笨重,要么效率十分低下。

     为了提高生产力,虞蓉打算在劝农礼上推出新粮种的同时,推广新农具。

     村民们无力购买,那就租赁,取秋收后的一部分粮食作为支
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