因为他们的衣服基本购自竹下通的‘竹之子精品店’，所以被称为‘竹子族’。

    现在的话，这个群体极大扩大了，衣服也不见得是从‘竹之子精品店’买来的（不过依旧很夸张），但聚在原宿一起跳舞总是这个群体的特征。

     过去林千秋是不理解‘竹子族’的，哪怕因为哥哥林健太郎也是竹子族，她不至于有恶感，但还是觉得他们不可理喻。

     现在倒是理解了，这其实和她上辈子时的‘非主流’是一样的。

    被排挤到边缘的、不被看见的年轻人想要被看见，所以要用非主流的装扮、行为标新立异等，来强行站到世界的中心这其实是人年轻时的本能，不然怎么面对不被看见的失落？ 不是每个人都能一下承认这个世界那么精彩，只有自己这么惨淡，原来自己无足轻重的现实的。

     ‘竹子族’和‘非主流’太像了，像到一些细节上简直是在照镜子。

    比如林千秋就知道，哥哥林健太郎所在的‘竹子族’小组名叫‘流紫亚’，另外还从他嘴里听说过一些其他的‘竹子族’小组名，像是梦英琉、不恋达、亚莉格斯、龙虎舞人。

     这和‘非主流’的家族有什么不同？甚至家族名还可以一一对照，如琉璃梦、恋倾城、雷克斯、龙鹤飞行...... 林健太郎带林千秋去‘流紫亚’小组常跳舞的公园，这本来没什么。

    但没想到有一些‘摇滚族’最近也来了摇滚族也是会聚在一起跳舞的年轻人，他们和竹子族很像，活动范围、跳舞形式，甚至‘黑话’都有重合。

     不过二者还是不同，非要说的话，‘竹子族’是非主流，那‘摇滚族’就是真正不学好的‘坏孩子’了。

    后者和不良，甚至暴走族、雅库扎都可能走的很近。

    因此有他们在的地方，发生打架事件，甚至误伤了林千秋这个无辜路人，也不值得意外。

     开新文啦！这次是东京泡沫时代的故事...... [2]霓虹物语1980（2） 第二天上午出院的林千秋是自己回家的，林美惠过来为她办了出院手续，就去上班了林美惠在租房附近的一家钱汤帮工，虽然钱汤营业时间是下午3点到深夜11点，但准备工作是中午就开始做的。

    反而是营业时间过了晚高峰九、十点以后，她就可以下班了，之后都是钱汤本家在做。

     林千秋走出医院那一刻，‘时代感’扑面而来，过去习以为常的景观落到现在的她眼睛里，就是复古。

    怎么说呢，虽然是1980年的东京，这时候日本的经济也发展的很好了，但除了都内最繁华的几个区，其他地区感觉也和华夏两千年初的小县城没什么不同。

     林千秋家住荒川区，这次住的医院也在荒川区。

    而荒川区属于‘城东区’，说好听一些是‘庶民区’，传承有江户时代下町风情，说得不好听就是半郊区了。

     这里和港区、中央区、千代田、新宿、涩谷、文京区这都心六区不是一回事，也和世田谷、目黑区、品川区、大田区这样的城南传统富人区完全无法比。

    至于城西杉并区和中野区，那也是人口猬集的打工人住宅区，人口密度东京最高。

    印象中东京的高消费、高收入、高房租，基本也是从这里来的。

     而城北区的练马、板桥、丰岛、北区，倒是和城东区有点像了，但不完全像。

    城北区号称平民区，这年头还开发不足，存在感很低，反而落个清闲。

    城东区就不同了，陈旧且开发不足一结合，像是郊区和城中村的混合。

     只能说，还好是荒川区，而不是足立区，前者城中村的成