女子家去。

    岂知恩多成怨，爱多成仇。

    那女子说男子一句，这男子亦说女子一句。

    那男子骂女子一声，这女子亦骂男子一声。

    那男子受不过，呕气激得怒从心上起，恶向胆边生，就将那无情的拳头老狠的脚尖把个女子推倒在地，打了数十下拳头，踢了数十个脚尖，活活的把那女子打死。

    此正是“痴心女子负心汉，从前恩爱反为仇。

    ”那女子的丈夫自外而回，只见这个妻子被人打死，说道：“此不是别人，是奸夫某打死。

    ”遂控告于官。

    时，里邻亦皆指证，女子死之日，有奸夫某果自伊家而来。

    官府即将其人拟以死罪。

    其人哀告于萨君，脱他的死罪。

    萨君即禀白于官，说道：“某既与女子交好，有交股贴胸之情，决无弄拳举脚之事；有握雨挂云之态，决无翻天覆地之惨。

    这女子性命，该非已成奸者打死，必未成奸者调戏不从而打死之也。

    ”上官见此申文，遂豁了其人死罪，止以奸拟。

    反以亲夫告之不实，问以，“不合兼以卖奸罪”加之。

    此正是萨君弄刀笔处。

    忽一日，闻得问徒的死于站驿，问军的死于边塞，其夫问卖奸的活活气死。

    萨君乃大悟，曰：“吾活人一命又陷人一命，生此杀彼，是诚何心哉？”乃托以“下乡安辑地方”之故，遂弃了刀笔功名，逃往外邑，再也不敢回来。

     萨君既不为其吏，又思“医道者乃是个仁术”，遂买了甚么神农的《本草》，王叔和的《脉决》，又买了甚么孙真人的《肘后方》，尽皆看熟。

    于是，扮了一个医人的模样，则见他： 业轩岐所传世之业，心天地所生物之心。

    究一种病根，必兼着望闻问切；诊三部妙脉，思识着虚实浮沉。

    祛痼活瘫，要如何如何用奇方妙剂；回生起死，思怎的怎的使法灸神针。

    爱苏耽泉涓涓清涵橘井，慕董奉花簇簇红满杏林。

    遇疾时，却想着济其民利其物；投药处，更期取补着阳滋着阴。

    鸣世欲传医国手，满腔都是活人心。

     萨君既行医道，只见仁心洋溢，妙药如神。

    也医好了几个哑子可以发言，也医好了几个瞎子可以复视，也医好了几个驼子可以伸腰，也医好了几个跛子可以正步，也医好了几个五伤七病之病，也医好了几个左瘫右痪之症，也医好了几个小便大便闭塞不通，也医好了几个心气胃气疼痛不止，也医好了几个钉前的钉前、钉后的钉后疔疮根，也医好了几个坠左的坠左、坠右的坠右膀胱肾子。

    萨君既恁般高医，人皆称羡，说道；“这样医士，乃扁鹊重生，卢公再世。

    ”岂知“愚者千虑必有一得，智者千虑必有一失。

    ”一日，有一个男子病了大虚弱之症，遍身烧潮。

    此只好一服十全大补汤服之，他偏然下了一帖表药，一表即死。

    又一女子系产后潮热，这分明是些滞血作梗，去了这些滞血，自然好了。

    他偏然下了一帖大补之药，补住了那些滞血，其女子即死。

    又一小儿，病惊风之后喑不能言，此分明是虚弱宜补。

    萨君且说道：“此痰迷心窍，通之即愈。

    ”因投了一服硝黄的通药，那小儿即死。

    萨君误此三命，拊膺大恸，仰天叹曰：“医道之难明，若此也。

    ”既而又道：“三折肱乃为良医’，吾学此医非折肱来也。

    ”又道：“‘医不三世不投其药’，吾学此医非世传业也。

    ”遂投其药包于波，又付其药书于火。

    自怨自艾，乃吟诗一首云： 生意可磋鸠样拙，为医为吏两无功。

    吏非习正偏为狡，医不通明总属庸。

    药剂误投如鸩毒，笔刀轻舞胜矛锋。

    伤心最苦生灵命，一度思量一恨冲。

     萨君既如此悔恨，且曰：“吾将复习何业以盖前愆？”既而自思．修道之人慈悲为本，方便为门．吾不若出家修道，忏雪前非，方免轮回之苦。

    萨君举此一念，此正是成仙根本处。

    且看后面分解。