衔列讳。

    他又动了个念头，要求严太师与他篇寿文，做轴悬挂起来，夸耀夸耀，烦都堂王大人道达了几次。

    严太师与赵大人最好，情面上却不过，着幕宾并门下走动人做了十几篇，不是嫌誉扬太过，就说失了寒酸，总不想他的体局口气，目下催他们另做。

    我听了这个风声，急欲寻人做一篇，设或中了他的面孔，于我便大有荣光。

    ”于冰笑道：“凡人到耄耋期颐之年，有些嘉言懿行，亲朋方制锦相祝，那有个二十岁人就做整寿的道理？”龙文道：“如今是这样个时势，年兄到不必管他。

    只是刻下无人奈何？”于冰道：“自宰相公侯以至于庶人，名位虽有尊卑，而祝寿文词，写来写去不过是那几句通套誉话，到极难出色。

    这二十岁寿文，题目既新，看来见好还不难。

    ”龙文笑道：“你也休要看的太易了。

    太师府各样人才俱有，今我采访到外边来，其难亦可想而知。

    ”于冰道：“这止用就太师身分与一二十岁同寅子侄下笔就是了。

    ”龙文道：“大概作家俱知此意，只讲到文便大有差别。

    年兄既如此说，何不做一篇领教。

    ”于冰道：“若老先生眼前乏人，晚生即做一篇呈览。

    ”龙文道：“极好。

    但是离他的寿日止有五天，须在一两天内做成方好，以便早些定规。

    ”于冰道：“何用一两天？“于是取过一张纸来，提笔就写，顷刻而就，与龙文过目。

    龙文心里说：这娃子到还敏捷，不知胡说些什么在上面。

    接过来一看，见字迹潇洒，笔力甚是遒劲。

    看寿文道： 客有为少司空长男龙岩世兄寿者，征言于余，问其年，则仅二十也。

    时座有齿高爵尊者，私询余曰：“古者八十始称寿，谓之开秩，前此未足寿也。

    《礼》：’三十曰壮，有室。

    ’今龙岩之齿甫壮矣，律之以礼，其不得以寿称也明甚。

    且人子之事亲也，恒言不称老。

    闻司空赵公年仅四十有五，龙岩二十而称寿，无乃未揆于礼乎？”曰：“余之寿之也，信其人，非以其年也。

    ”诸公曰：“请述龙岩之可信者。

    ”曰：“余之信之者，又非独于其人；于其人之友信之，乃所以深信其人也。

    ”诸公曰：“因友以信其人，亦有说乎？”曰：“说在《小雅》之诗矣。

    《小雅》自《鹿鸣》而下，《湛露》而上，凡二十有二章，其中如《伐木》之燕朋友，《南陔》、《白华》之事亲悉载焉。

    盖上古之世，朋友辑睦，贤才众多，相与讲明忠孝之谊以事君亲类如此。

    由此观之，则事亲之道，得友而益顺，岂徒在盥漱馈问之节哉！龙岩出无斗鸡走狗、挟弹击瓦之行，入亦无锦帐玉箫、粉黛金钗之娱，惟以诚敬事亲为务，亦少年之鲜有者乎！察其所与游者，皆学优品正，年长一倍之人，而雁行肩随者绝少。

    夫老成之士，其才识必奇，其操行必醇谨，其言语必如布帛菽粟，可用而不可少，此非酒醴之分所能罗致也，今龙岩皆得而有之，非事亲有以信其友，孰能强而寿之哉！昔孔子称不齐曰：有父事者三人，可以教孝；有兄事者五人，可以教弟；有友事者十二人，可以教学。

    余于龙岩亦云：富贵寿，君所有之，而余为祝者，亦惟与其友讲明事亲之道，自服食器用以至异日服官莅民之大，无不恪遵其亲而乃行焉，庶有合于《南陔》、《白华》之旨，而不失余颂祷之意也。

    夫如是，即称寿焉奚不可？”诸公曰：“善。

    ”余遂书之以复于客。

    后有观者，其必曰：年二十而称寿，自余之与龙岩世兄始。

     龙文从首至尾看了一遍，随口说道：“少年有此才学，又且敏捷，可羡可爱。

    我且拿去，着府中众先生看看何如？”于冰道：“虽没什么好处，也还不至于文理荒谬，任凭他们看去罢。

    严太师问信起来，断不可说是晚生做的。

    ”龙文笑道：“他的事体最多，若是不中意，就立刻丢过一边了，断不至问起年兄的名姓，放心放心。

    ”说罢，笑着一拱而就去。

    又过了两天，这日于冰正在院中闲步，只见龙文从外院屏风前走来，满面笑容，于冰让他到南厅内，龙文先朝上作揖，随即跪了下去，于冰亦连忙跪扶。

    两人起来就坐，龙文拍手大笑道：“先生真奇才也。

    日前那篇寿文，太师爷用了，果