升高的半圆形，将宽阔的舞台拱卫在其中，舞台后方则是一面布满各种动物浮雕的高大石墙，演员就以石墙为背景，展开祈神剧目的表演。

     这座剧场的设计让它拥有良好的声学效果，即便是坐在最后一排的观众，也可以清楚地听到台上演员的声音。

     古索兰的戏剧，是由更早时期的祭神舞剧衍变而来，演绎神话传说中的情节，曾经只以向神灵祈福和表达崇拜为目的，不过发展到这个时候，也逐渐有了为民众科普和娱乐的功能。

     此时，台上表演的是以爱神、智慧之神“母子”为中心的一段神话故事，讲述智慧之神涅尔德是如何与母亲辩论，要求赐予人类理性的爱与欲望。

     扮演爱.欲女神的女演员身披浅绯色长袍，在台上优雅地轻点舞步，威严地驳斥智慧之神： “我年轻莽撞的儿子啊，这是根本不可能做到的事情，你应该知道，爱.欲与死亡远在智慧诞生之前，爱情不会为你让路，正如死亡不会因你停驻。

    ” 这段神话传说是有流传到后世的，也有改编的现代剧版本，只是知名度不高，眼下女演员用歌唱的调子念出来的这句话，就是里面的名台词。

     附近坐着的苏里尼亚贵族观众们低声说笑： “不管看多少次，我还是最喜欢这一句，说得太有道理了。

    ” “舞跳得不错，唱词也很有力！” “扮演者是谁？以前好像没见过她。

    ” “听说是刚来苏里尼亚的，之前一直在南部小城巡演，喜欢她的人可不少，还管她叫南城的阿思露。

    ” 撇开旁人的议论，洛荼斯倒是看得津津有味。

     虽然形象威严的爱神扮演者让她有点出戏，但剧目本身依然很有意思——只要控制住脑补，不要联想到阿狄亚那张笑眯眯的脸。

     艾琉伊尔知道神灵喜欢看这些，洛荼斯很少表达出明显的情绪波动，但王女能感觉到，她是感兴趣的。

     “其实我有点好奇。

    ”她装作不经意道。

     洛荼斯的目光还对着舞台：“什么？” “神灵有爱情吗？”艾琉伊尔停了下，补充道，“我是说像人类这样的爱情，神灵有没有可能体会到？” 这是个问题。

     神话中的神祇毫无疑问是有爱情的，后世学者通常认为，古老年代中神话人物的关系其实就是人类生活中关系的映射，只是有的神话体系会描写得更加美好和理想化，有的则会如实地反映人性。

     索兰神话就属于前者，它的篇章里也包括神灵的爱情故事，比如天空之神与雪山，再比如月神与一位精灵，但这些所占的篇幅极小，大多只是一笔带过。

     但据洛荼斯在神国所见，神灵之间的亲缘关系就只是占个名头，什么兄弟姐妹父亲母亲，都是拿来调侃的，照这个情况看，神话里爱情故事的真实性恐怕也得打个问号。

     洛荼斯斟酌片刻，回答：“或许有。

    ” 艾琉伊尔追问：“或许是什么意思？” “意思就是我没见过，但可能存在。

    ”洛荼斯顿了顿，“存在的可能性更大。

    ” 艾琉伊尔若有所思：“哦……” 洛荼斯笑了笑，重新将目光放回舞台上，注意力却还没完全从王女的问题上