&ldquo这位叶真人是老夫多年的好友，他是道长，自称神仙下凡，又会仙术，成天装神弄鬼谈玄说妙，老夫想请问大师，叶真人到底是不是神仙下凡？如果是，要他这下凡的神仙又有何用？&rdquo金甲一指叶木平，嘿嘿一笑，&ldquo叶老儿，莫怪老夫揭你老底，真人面前不说假话，你这个真人，在大师面前就要露出真面目了。

    &rdquo 叶木平含蓄一笑：&ldquo真金不怕火炼，贫道是不是神仙下凡，大师一眼便知。

    &rdquo &ldquo大师，叶真人是不是神仙下凡？&rdquo曹殊隽不知何时也凑了过来，急巴巴地问道。

     善来大师哈哈一笑：&ldquo假做真是真亦假，真真假假，假假真真，谁能真正分得清？所谓大形无相，大象无形，佛说，无形无相。

    叶真人是不是神仙下凡，贫僧也不得而知。

    知道，就着相了。

    &rdquo &ldquo说了半天等于没说。

    &rdquo曹殊隽嘟囔说道，&ldquo都说道家喜欢谈玄说妙，要我看，佛家更喜欢故弄玄虚。

    &rdquo &ldquo不得无礼。

    &rdquo夏祥呵斥了曹殊隽，&ldquo佛家深奥之处，非我辈凡夫所能一知究竟。

    《金刚经》上说，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜&hellip&hellip第一句是假观，第二句是空观，第三句是中观。

    佛又说，凡所有相。

    皆是虚妄。

    若见诸相非相。

    即见如来。

    所以佛家智慧，在于中观，在于有无之间，在于非空非有。

    &rdquo 曹殊隽睁大眼睛，一脸惊叹地愣了半天，然后说道：&ldquo好厉害，不过没听懂。

    &rdquo 金甲也是一脸震惊：&ldquo夏郎君，你何时看过佛经，怎么知道得这么多？&rdquo 叶木平连连点头连声赞叹：&ldquo善哉善哉，夏县尊不但聪慧过人，还很有慧根，以后必有大成。

    贫道真替皇上感到开心，所谓国之将兴，必有良臣降世，祥瑞降临，夏县尊就是国之祥瑞。

    &rdquo 善来大师上下打量夏祥几眼：&ldquo早就听闻夏县尊盛名，今日一见之下，才知名符其实。

    贫僧对几句话一知半解，想请夏县尊开示一二。

    &rdquo 夏祥连连摆手：&ldquo大师不要折杀在下了，在下不管佛家道家还是儒家，只是初入门径，怎敢在大师面前班门弄斧？更不敢说开示了&hellip&hellip&rdquo &ldquo正所谓后生可畏，初生牛犊不怕虎。

    入门有先后，开悟无早晚。

    年龄有大小，成道无先后。

    &rdquo善来大师不由分说拉住了夏祥的手，&ldquo来来来，且为贫僧解惑。

    《楞严经》有言：知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃&hellip&hellip贫僧苦思冥想不得其解，夏县尊可有高见？&rdquo 佛门之中有参禅参话头之说，许多佛门中人一生都在参一句话，有时陷入其中打圈，怎么也走不出来，需要一个契机点破。

    夏祥读过不少佛门公案，也知道《愣严经》是佛门中非常深奥的一部大乘经书，他想了一想，不得其解，只好摇头说道：&ldquo大师见谅，在下实在愚笨，也不得其解。

    &rdquo 善来大师微露失望之色，又摇头一笑：&ld