富，表达欲也旺盛，读大学这几个月来，又接触到了更多“搞艺术”的方式，常常会觉得很兴奋，创作的冲动高涨，就算是课程作业，也特别愿意费心思去做。

     但在构思这门课的结课作业时，他首先有所顾虑的是怎么才能不露脸地完成表演。

     行为艺术是由行为本身表达艺术家的观念，用身体作为艺术创作的材料，在想到自己身体的时候，他的第一反应是羞耻，而反过来思考会产生这种反应的深层原因，他觉得外貌、以及他人对待自己外貌的态度，是会导致羞耻的重要因素。

     身体的外部，尤其是面容，因为常常暴露在外，能够被观看，就会不可避免地被评判、被依据时兴的审美划成三六九等，从而对主体的日常生活产生影响。

     这种影响可大可小，但在自己身上，就是几乎难以负担的沉重。

     既然身体外部的美丑会导致不同的境遇，那么如果每个人都将内外倒换，顶着身体的“里子”行动、生活，是不是就能够泯灭由外貌带来的种种差别对待，达到某种程度的局部的平等？ 他决定给自己的作业命名为“身体内部”，具体形式是制作一件包裹全身的衣服，做成身体内面的样子，再穿上它绕校园走三圈。

     他还有一点小小的私心，要展示身体内面，无非是要做出肌肉、血管、骨骼和关节等身体组织，以前在学画画的时候，画室的老师教过一点人体结构的知识，但都很笼统，学院的艺用解剖学也要到大二才会给绘画专业的学生开，在这方面，正在修系统解剖学的阮钺要比他更懂。

     如果以要做作业为借口，去找阮钺请教，阮钺肯定不会拒绝，那么也就可以趁此机会缓和一下两个人的关系。

     他很高兴，立刻网购了一个小小的纺线机，还有各种纤维原材料，包括棉花、羊绒、牦牛绒，甚至还差点去敲对面住户的门讨人家家里的狗毛。

     做手工的过程非常治愈，能排除所有杂念，甚至连最近和阮钺闹的矛盾也忘了，就这么一点一点学会了怎么纺线，又仔细比对了各种纤维的成品效果，但他毕竟没进过解剖实验室，从来没见过真的人体标本，还没想好怎么才能做得既逼真，又有艺术质感。

     他拿着纺好的几种线去找阮钺，问他如果想表现“身体内面”，应该用哪一种材料来做比较好。

     阮钺正在卧室看书，听了他的问题，首先发问道：“你说的‘身体内面’是什么意思？‘内’到什么程度？表皮以内？真皮以内？浅筋膜以内？” 谈意惟眨眨眼睛，说：“就，肌肉那层吧……” 阮钺把正在读的书扣在桌面上，显得有点无奈，抬起头对他说：“我可以帮你找点教学视频看看，科学性上我能帮你把关，但质感的话，既然是艺术作品，我觉得还是你自己把握比较好。

    ” 谈意惟点点头，说哦，好吧。

     他有点失望，觉得阮钺对自己还是不冷不热的样子，也不知道这一场别扭什么时候才能闹完。

     以前怎么没发现阮钺这么难搞？他默默腹诽道。

     周末，谈意惟的新生导师组织了见面活动。

     新生导师制度是江滨大学近几年才开始实行的，说是为了帮助新生更快地适应大学生活，找到感兴趣的专业方向，具体施行方式是将学院内的大一新生分为十几个小组，每个小组配备一名较为资深的教师，定期组织各种活动，为组员答疑解惑，提供个性化指导。

     院里的各位导师也性格各异，见面会的形式各不相同，严肃一点的，尤其是搞理论的老师就喜欢开读书会，当场给组员赠送自己的或者自己老师的大作；而爱玩一点的，就会带学生们去看戏剧、看电影，甚至爬山、吃火锅，轻轻松松地玩一场再解散。