第二天，来了更多拜访的人，他们到了石家门前，却呆住了。

    原来在石家门前竖着一块石碑，上面写道： 方仲永，世隶耕。

    仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

    父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

    其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

    自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

    邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

    父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

     余闻之也久。

    昔年，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

    令作诗，不能称前时之闻。

    又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

    曰：“泯然众人矣。

    ” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。

    其受之天也，贤于材人远矣。

    卒之为众人，则其受于人者不至也。

    彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？” 又有一行小字： 前日李府华宴，才俊齐聚，英杰盈门。

    余自不量力，挥笔献丑于前，呈蒙众位大人抬爱，赞口不绝，之小子声名传于城乡，诵于巷尾。

    小子惶恐不安，余文不明《论语》，书不通五经，偶拾妙词，似瞽者捡珠，聩者终曲，非小子胸有锦绣也。

    余悔孟浪献丑于前，愧各位大人抬爱于后。

    书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

    小子为不负大人抬爱，于今始，闭门谢客苦读，学艺小成之后，再与各位先生学兄欢聚。

     开始他们看了上文，看到石坚假借一个老者的语气，觉得好笑。

    看到后面他们明白了，石坚意思是虽然我有点天赋，学问还差得远呢，现在连论语都看不明白。

    当然大家知道这是他的自谦。

    可是要不继续读书，靠写出那两首诗词卖弄，就会成为一个碌碌无为的方仲永。

    所以从今天起，我要关上大门不见客，一心读好书，等到感觉差不多了，才打开大门和大家交流心得。

     不过石坚知道这些文人是不甘心白跑一趟的，他在抄袭王安石的伤仲永作前文，至于几十年后有没有伤仲永这个人他不管了，他用了赵孟頫的书体，后面用了黄庭坚的书体。

     这些学子大多已经跑到太白楼看过石坚的赵体（瘦金体）和米体，听昨天拜访过石家的学子说他们还看到一种书体（唐体），只是他们向石坚讨要，石坚说是陋字，不愿拿出献丑，没有给。

    但他们还临摹了一些带了回来，加上这个石碑上两种书体，总共出现在世人面前有五种美仑美奂的书体，这使得他们对石坚献给李恒的百寿图更加向往。

    他们找来墨纸将石碑上的字柘印下来，然后就走了。

     他们还好意思拜访吗？一是不敢将石坚真的误成那个伤仲永，二是看人家写出这么好的字，写出“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”这样华丽的词语还嫌自己学问不好，闭门苦读，自己还能在外面借着游学的名义晃荡？ 自此以后，和州文风大盛，几十年后，出了无数的举人进士。

     红鸢看了对石坚笑道：“少爷出的这个主意思还真管用。

    ” 石坚一挺胸说：“当然，也不看是谁出的主意。

    ” 红鸢又大笑起来，说：“少爷，奴婢发现你脑子比常人聪明多了，可脸皮儿也比常人厚多了。

    ” 石坚听了前面的话还得意，可后面的话让他的脸一下子青了。

     红鸢看到他吃憋，又开心地笑起来，腰肢似花朵儿在摇曳打着颤儿，胸前两个小土包也不停地抖动。

     石坚又伸出手，向她胸前袭来。

     红鸢脸儿又红起来，她看了看胸前，颤着音说：“少爷，奴婢这回胸前可没有头发。

    ” 石坚说道：“是我看错了，原来今天没有头发啊。

    ” 他收回手，装作无辜地挠挠头。

     红鸢知道又被他捉弄了，她在石坚肩上敲了一下，说：“少爷，坏死了，” 说完她跑走干活去了。

     没有众人的干挠，石坚终于可以静下心看书。

    他现在对古文理解水平比这个时代任何人都要深和客观，毕竟他比现代人多了一千的历史经验。

    可是对微言大义还欠缺，