润又写了什么出糗的文章，却极少有人注意到赵元偲将那张纸收到龙袍袖口内的那个举动，比如皇次子“雍王”弘誉、皇三子“襄王”弘璟，以及皇六子“麒麟儿”弘昭。

     不得不说，在看过弘润那句“民富国强”之后，其余皇子的《国富论》，就让大魏天子感觉有些乏味了，无论是中规中矩的圣人学说，还是比较霸道的“以武强国之策”，亦或是针对朝廷政策的利弊论，哪怕写得再精彩，都让大魏天子有种隔靴挠痒的感觉。

     而最受到赵元偲宠爱的六子弘昭，他所写的强国论也最为出彩，一针见血地点评了朝廷的种种政策的利弊之处。

    可即便如此，也抵不过八子弘润那仅仅四个字的文章。

     当然了，即便如此，这场皇试赵元偲还是钦点了六子弘昭的文章最为出彩，叫皇子们以及大学士们相互传阅。

     毕竟八子弘润那四个字的《强国论》，赵元偲觉得并不适合提出来。

     但有一点大魏天子已经确定，那就是，他的第八子弘润，就像六子弘昭所说的那样，确有其才！ 皇试完毕，大魏天子赏赐了文章出彩的几位皇子，同时也赏赐了教授他们学识的宗学大学士们，在此之后，赵元偲便让他们相继退下了。

     坐在文德殿的龙椅上，身边仅大太监童宪在旁伺候，这个时候，赵元偲又忍不住取出那张纸，聚精会神地看着纸上所写的“民富国强”四个字。

     也不知过了多久，大太监童宪在旁小声地提醒道：“陛下，时辰到了，该移驾垂拱殿了。

    ” “唔。

    ”大魏天子点了点头。

     垂拱殿，是大魏天子处理朝政、审批奏章的宫殿，取“垂拱而治”之意，大概是大魏初代皇帝希望自己的子孙啥也不做，这大魏也是太太平平，因此将大魏天子处理国政的宫殿命名为垂拱殿。

     可事实上，历代大魏天子，只要是贤明通达的君王，无一不是在这垂拱殿内几乎累得吐血，所以说这个名字其实挺讽刺的。

     当大魏天子赵元偲移驾垂拱殿时，殿内已有三名臣子在殿内帮忙审批奏章。

    这三位臣子分别是年高六旬的中书令何相叙，正值壮年的中书左丞蔺玉阳，以及中书右丞虞子启。

     这三位是协助大魏天子审批奏折、奏章的中书省官员，并不属于殿臣，可以理解为是大魏天子的私人幕僚，虽然职权比不过那些尚书啊、将军啊，但是地位超然，毕竟这是中书省官员，是大魏天子的“内朝臣子”，许多关键的、需要深思的政策，大魏天子大多都是与这几位“内朝臣子”一同商议出结论的。

     当然，一些涉及到六部的政务，大魏天子也会召集六部尚书一同参加内朝。

     至于每日的早朝，那其实是各部尚书向大魏天子以及其他同僚汇报他们工作情况的例行公事，或者是出于某种政治需要的作秀，真正能决定大魏国策的会议，是大魏天子设在垂拱殿内的“内朝”。

     因为内朝地位超然，因此呈递到这里的奏章、奏折，基本上都是关乎到整个大魏社稷的大事，比如说边境的守将被敌国骚扰了，咽不下这口恶气想要打回去，这种会挑起两国兵祸的大事，就不是兵部能做得了主的了。

     那名边境守将的奏章会被提交到中书省，也就是这垂拱殿，由大魏天子亲自定夺。

    天子说打，那就打，天子说不打，那位守将就只能忍下这口气。

     至于像什么赈灾放粮，这种十万火急的事是不会提交到垂拱殿的，尚书省下的户部会自行处理这件事，户部的官员会在接到地方官的紧急公文后当即下令调集粮食赈灾，否则要是连这种事都要经过早朝或内朝，那些灾民们早饿死了。

     所以说，在垂