是圣旨的话，那一切的辩驳和不情愿都显得无力了，正如李泰所说，他现在，连抗旨的机会都没有了，因为全天下的人，都期盼他成圣。

     然之后，孙享福坐立难安在船上渡过了一天多的时间，终于，洛阳码头在望了。

     船头之上，孙享福看到了很多熟悉的身影，站在最中间的是太子李承乾和虞秀儿，其余的有褚遂良，长孙冲，程处默，裴律师，尉迟宝林，席君买，薛礼，赵龙，赵刚，赵强等等好多人。

     当然，溪村的王二牛和一干乡亲们也都在，只是，洛阳城这边过来看热闹的人太多，已经和他们挤在一块了。

     这种待遇，就是一个圣人，和一个凡人的区别了，以往，也就是皇帝来洛阳的时候，能有这样盛大的迎接场面。

     “恭迎孙师还朝。

    ” 包括李承乾在内，所有出现在码头上的人，都在孙享福走下船板的一刻，拱手弯腰行师礼，朗声喊道。

     这样的待遇，就更加是皇帝才有的了。

     但要问他们为什么把行礼下拜这件事情做的这么顺溜，那就要先看看这段时间，每天都会加印的大唐日报了。

     大唐日报，现在基本能够做到每天一印，在中原地区，快速发行，最近头版头条，是以连载的形式，将孙享福自贞观元年出长安，到交趾引进占城稻开始，这二十多年里，他做过的所有事，说过的所有话，为国家立下的所有汗马功劳，这些功劳对于大唐的影响，详细的讲解了一遍。

     当然，讲解出来的东西，都是经过王得用带领的那组人马美化过了的，就像之前在碎叶城吃碗凉粉，把整碗吃光了一样，王得用会在记载中，说他勤俭节约，从不浪费一粒粮食，还穿插了一些赞扬的诗句在其中。

     这样的文，孙享福自己如果看了，估计会掉一地的鸡皮疙瘩，可是，百姓们对里面的内容的接受程度，却是异样的高。

     在他们看来，给自己这些人带来美好生活的人，就应该是报纸中所说那么完美的人，最关键的是，认识孙享福，和所有听过孙享福讲课的人，都觉得报纸上所写的东西，都是真实存在的，这个数量可就大了，光是中原地区，就有数百万人，到了现在，连西域之地，都有数百万人听过他的现场讲学和耕种示范，受益匪浅。

     因为，自孙享福贞观十七年抵达拜占庭之后的五年多时间里，他几乎都没有停止过讲学，当地人的农耕水平，在他到去了之后，得到了很大的提升，基本都享受到了农学技术带来的福利。

     所以，此前，李泰说孙享福封圣，是天下百姓的共同意愿，其实一点也不假，至于这个意愿是怎么来的，那就有待考究了，反正，后世人的话，是看不到多少真历史的，因为历史，都是由胜利的统治者书写的，而现在，李世民是这个胜利的统治者。

     作为这个时代被李世民统治的一员，孙享福与其矫情不受，还不如大大方方的听安排的比较好，至少，这对农学的传播，农学生的社会地位，以及对孙家的后世子孙，都是有好处的。