字样，这三块立体招牌，便是灯箱广告。

    它们应用了内置蜡烛作为照明，夜间明亮照人，特别引人注目。

    虹桥附近的那家“脚店”门口，也设置了一个灯箱广告，上书“十千”“脚店”四字。

    （《宋：现代的拂晓时辰》） 2.香饼：宋时的香饼主要分两种，一种小香饼子，单纯作为熏香用的：“蜀人以榅桲切去顶，剜去心，纳檀香、沉香末，并麝（香）少许。

    覆所切之顶，线缚蒸烂。

    取出俟冷，研如泥。

    入脑子少许，和匀，作小饼烧之，香味不减龙涎（香）。

    ”宋人的《游宦纪闻》 另一种香饼，则是煤饼：用煤粉与香料混合后压制而成，可长时间燃烧，并散发出香气。

     “香饼，石炭也。

    用以焚香，一饼之火可终日不灭。

    ”欧阳修《归田录》。

    这种香饼，甚至可以作为士大夫家里互相馈赠的雅品。

    （《宋：现代的拂晓时辰》） 熏香在宋时非常普遍，不只是上流社会的奢侈：尤其端午节时，家家户户都焚香：“杭城人不论大小之家，焚烧午香一月” 宋人对香药的应用非常广，除了香熏，还用于加工食品、保健、沐浴、化妆、祭祀、婚娶礼俗等等。

     3.此案原型改编自《名公书判清明集》卷十一《人品门·士人类·引试》。

     当中就涉及到地方官直接出题让人写诗，以此判断是否粗通文墨。

    而刑罚减轻至只是送往州学听读半年，也是出自此案的结果。

     4.士人： 宋对士人又宽带，但是对怎样是士人，却很宽松。

     参加过解、省试的，哪怕没有考上，也算士人；在地方或者中央官学读过书的，也算士人；官府认为这人文理粗通的，也可以算士人。

    《宋代科举社会》p168 第二十七章 秦知县微不可察地扬了扬嘴角，却在别人察觉之前，故意沉下脸来，轻喝道：“堂下不得多作喧哗！” 刚才还议论纷纷的民众，立马就有所收敛，屏息等他宣读判决了。

     秦知县却不忙宣判结果，只以听不出喜怒的平静口吻询道：“方才是何人提出，不若让人犯当场作诗一首，以测学识的？” 众人一愣，不知不觉地往两边让开些许，显出后排人堆里的陆辞来。

     陆辞虽有些意外，仍依言不疾不徐地往前一迈，微微笑着行了一揖礼：“回公祖，正是在下。

    ” 秦知县没来料到走出来的会是个还未及冠的少年郎，暗暗地吃了一惊。

     以至于他顿了一顿后，才接着问对方名姓。

     陆辞莞尔道：“在下陆辞，密州人士，为替母侍外祖之疾来此，偶然听闻公祖执法如山，明镜高悬，特来县衙一观。

    方才只小做提议，非是妄议，还请公祖勿怪。

    ” 陆辞不卑不亢的作答，显然很是合乎秦知县的心意。

     见秦知县流露出几分对这忽然杀出的小郎君的欣赏，刚还一副老神在在模样的豪横，可终于开始慌了。

     他虽仗着妹婿家的风光，四处横行霸道，也还是有几分自知之明的。

     他虽在小时候上了那么十天半个月的私塾，也就是背得几句三字经，会写自己名字，常用的文字也识得一些，要用士人的标准来衡量，那真真当得起是胸无点墨了。

     要这样的他去吟诗作对，那不是强人所难么！