“继承的顺序，当然是嫡长为先了……”朱由检思索着说，“各国的君主如果有儿子，就以嫡长论之，如果没有儿子就得从同宗领养。

    而领养也得有规矩，不能随便从宗族里面领一个就算儿子了，要不然非得乱套不可。

     而领养的顺序，自然先以朕之诸子为一支派，如果一派之主绝嗣，则从该支派中根据嫡庶顺序领养子嗣。

    如果该支派当时没有可供领养之子，则考虑领养孙辈、曾孙辈等，但不可领养同辈或长辈，而在子孙辈未尽的情况下，也不可由叔父或兄弟即位。

    如果一派之中，没有子孙辈可以领养，才可以在该派之中选择兄弟或长辈继承。

    顺序是先同辈、后父辈、再祖辈，以此类推。

    而在同一辈份当中选择继承人时，也必须遵循嫡长优先之法。

     如果该支派没有子孙辈、同辈、长辈可以即位，那么就必须从其他各派支脉中选择领养之子。

    而且也需要遵循嫡长优先的顺序，首先要从朕之嫡长子一脉中挑选继承之人……” 说着话，朱由检一指朱慈炯，“而朕之嫡长乃是皇次子慈炯也！” 原来嫡长子是朱慈炯啊！ 包括朱慈烺在内，在场的所有崇祯皇帝的子孙，都把目光投向了这位大明皇帝的嫡长之子。

     朱慈炯也挺了挺胸膛，显得颇为自豪。

     崇祯说：“因为慈烺已经过继给了朕之兄长，所以他继承的乃是熹庙所传之皇位……以后凡是以兄弟辈即位者，也当将尚未出生的嫡长子过继给无嗣先君，并以之为太侄，以全兄弟之义！” 大明毕竟是兄友弟恭，父慈子孝的！ 所以像朱棣那样不顾体面，直接抢一个皇位来做，真是太不应该了。

    正确的方法是立懿文太子朱标的嫡次子朱允熥为皇帝，再把朱瞻基过继给朱允熥，然后再让朱允熥退位内禅给朱瞻基…… 朱由检顿了顿，又道：“既然慈烺已经过继给了熹庙，那他的子孙已经自成一脉。

    对于他这一脉之外的朕之子孙各派的继承之权，是列在所有朕之一脉的子孙之后的。

    而慈炯、慈煜的两派子孙都是朕之嫡系，有优先继承之权。

    ” 周皇后这辈子替朱由检生了四子三女，四个儿子当中有一个未序齿（儿子多了以后，年纪太小就夭折的儿子就不入排行了）就夭折了，余下三个，分别是过继给朱由校的朱慈烺，皇次子（嫡长）朱慈炯，皇十四子（嫡次）朱慈煜。

     朱慈煜现在封了代王爵位，领了一万封户，但是并没有发出去开疆辟土，而是留在本土当孝子，整天跟在朱由检和周皇后身边，也不干啥事儿，就是娶妻纳妾生子……很显然，他是被朱由检当成了超级备胎使用。

     而朱慈煜的嫡亲哥哥朱慈炯的儿子并不多，目前只有嫡子三人，私生子两人。

    三个嫡子，一个当天皇太子，一个继承了宁王爵位，一个入继上杉家。

    入继上杉家的儿子已经出了玉牒，当然不可能再回来继承朱家的王位。

    而当了天皇太子的孝仁，当然也不可能过继出去。

    所以只有封地在朝鲜的朱和坂和他的子嗣，才有可能去继承别家的王位。

     至于朱慈炯的两个私生子，则都是和蒙根其其格生的，因为兴子不承认蒙根其其格的侍妾身份，所以他们都是私生子。

    私生子也不能入玉牒，所以也不可能过继给朱慈炯的兄弟们。

    而且朱慈炯对他们另有安排……他打算把这俩儿子都过继给绝嗣的日本大名。

     日本国有两三百大名，每年都