了县衙府库，洗劫米商开仓放粮。

    ” “如今，独秀峰正带着数千人，到处洗劫宜兴县士绅商贾，对外宣称劫富济贫，还逼着地主按田皮契约，把土地无偿分给长租佃户。

    ” 圆鉴和尚赞许道：“独秀峰此人，当世真大侠也！” 张子昂又说：“去年冬，浙江富阳县发生奴变，有豪奴组建‘削鼻班’，县中家奴纷纷托庇其下，不参加‘削鼻班’的家奴必遭同类唾弃殴打。

    除夕之夜，举城家奴集体罢工，光鲜亮丽的老爷夫人们，还得自己生火煮饭，还得自己端屎倒尿。

    知县想要抓人，县衙皂吏却也加入‘削鼻班’，把知县关在县衙生生饿了三天。

    ” “好手段！”国子监老师方珞，笑着拍手大赞。

     大明的发展非常畸形，资本主义早已萌芽，甚至已经形成气候，却又同时存在贱籍奴隶。

     “鼻”谐音“婢”，削鼻班并非割鼻子的，他们的要求只是削去奴籍。

     这种组织已经出现几十年，特别是“民本”思想的传播，让家奴们渐渐产生反抗意识。

     削鼻班的首领，一般拥有豪奴身份，说白了也不是啥好东西。

     这些豪奴，靠着巴结蒙骗主子，不断获得钱财和权势，大部分都有欺男霸女的前科。

    如果遇到主家暗弱，特别是孤儿寡母的时候，豪奴们甚至把主家的财产侵吞大半。

     但是，豪奴有权有势，却依旧属于奴籍，迫切想要变成正常人。

     有些豪奴改名换姓，跑去异地兴产置业，有的甚至贿赂朝廷官员，虚报军功一下子变成武将。

     这次富阳县削鼻班的首领，就是一个暗中侵吞主家财产的豪奴。

     主家少爷成年之后，想要拿回产业，双方遂起激烈冲突。

    少爷当着众人的面，把豪奴臭骂一顿，还拿出卖身契说要报官。

    豪奴则搬出大明法律，说平民不得蓄奴，卖身契根本就不合法。

     随即，豪奴利用各种手段，命令主家的奴仆，全部加入他的削鼻班。

    又用钱财、武力和许诺，把整条街的家奴都收编，并且迅速蔓延到全城，不愿造反的家奴必被暴打，最后连城里几岁大的家童，都全部加入削鼻班闹事。

     最终的结局嘛，大户们全部交出卖身契，以雇佣形式继续聘用原有家奴，而且还普遍把工资涨了三成。

     卢英摇头叹息：“如此种种，不拘佃变还是奴变，皆不成气候的小打小闹。

    如今风雨飘摇，大明江山倾覆在即，我们‘大同社’，也是时候该站出来了。

    ” “问题是，该怎么站出来？”圆鉴和尚说，“七年前，我们在江阴组织罢工，却遭到工人的背弃，昭弘兄甚至因此被贪官流放。

    六年前，弥远兄串联贫穷佃户，一起扛租减息，一起对抗官府，却也被派兵围剿，弥远兄如今还躲在吕宋没回来。

    ” 王元珍说：“要有兵，要有铳，要有钱，要有粮！” 王元珍是平宁三年的庶吉士，因厌恶官场黑暗，只在礼部观政两月，就辞官回乡隐居读书。

    又被同道好友请去，在一个乌托邦担任理事，结果乌托邦小社会很快解散。

     大同社，取“天下大同”之意，想要建立一个均贫富、无欺压的完