公交车在表参道附近停下时，林千秋和雅子就下车了，她们打算从这儿走到‘奶油苏打’去。

     主要是雅子强烈建议如此，她是想看看表参道上的时髦男女们，对现在的东京潮流有一个直观体验表参道未来会成为日本高端时尚的代表之一，但在此时，作为时尚之地还没几年呢！潮是潮了，却还不到‘高端’，这里现在是时髦的年轻人的主场。

     带来这种改变的正是‘奶油苏打’，自从‘奶油苏打’大红大紫之后，就有很多类似的店开在了周围。

    这又引来了更多的人流，带动别的店也纷纷跟进...基本上什么店都有，但最多的还是各种服装店。

     “哇！看那边的人！”雅子看到一对男女从斜前方走过，立刻拍了拍林千秋的手臂，向她示意：“他们可真敢穿啊！” 林千秋算是见过大世面的了，作为有着未来几十年见识的人，此时再古怪的风格，在她的审美里也是能消化的。

    但即使是这也，看到雅子指着的人，也是不知道该说什么好 那对年轻男女都穿着美国陆军军服式样的服装，卡其色长袖衬衣，领带被塞进衬衣前襟里面，裤子下摆则被扎进卡其色长裤里，头戴船形尖帽，各自一副墨镜...复刻相当到位。

     唯一的问题是，这样真的好吗？这个时代的日本反美情绪还挺强烈的。

    这一方面是因为美国在日本驻.军，对日本来说，多多少少是有一层‘被殖民感’的。

    另一方面就是美国开启的一系列战争了，尤其是六七十年代的越.战，让战后‘反.战’成为主流的日本本能厌恶他们。

     是的，‘反.战’。

     虽然‘反.战’的人里也混入了‘反.战败’的人，但不得不说，这年头日本社会的中流砥柱还是经历过战争的那批人。

    他们对战争是真的深有体会，而这些人带来的社会整体氛围就是‘反.战’。

     这个时候的日本虽然没有六七十年代的日本那么‘红’了，但‘反.战’依旧是主流价值、道德高地一样的存在。

     “看到他们，我就会觉得，日本国民眼中其实是有两个美国的。

    一个是文化上‘美国’，另一个是作为政治实体的‘美利坚合众国’，前者的代表是麦当劳、爵士乐、可口可乐、好莱坞、美式服装...这些东西，后者才是做出战争侵.略这些事的邪恶国家。

    ”林千秋有些感慨地说。

     雅子想了一下，赞同林千秋的总结，然后又说：“的确呢，说不定穿那些美军军服的人，根本就不在意那是军服。

    说起来，我之前还看到有的暴走族，衣服装饰了法.西.斯德国的标志元素，他们懂那个吗？我觉得并不懂，或者说不在意。

    ” “他们只是觉得那很酷，很叛逆吧。

    ” 林千秋觉得这个说法没问题，不过这话没问题不代表她能接受那种事。

    再怎么‘不知者无罪’也得有个度吧？流行文化可以消解很多严肃的东西，甚至将其无害化、娱乐化，可总有一些东西就是得‘上纲上线’。

     一些事，不‘矫枉过正’的话是改不过来，无法让后人引以为戒的！ 随口说着这些，也看着一个一个这年头的时髦精从眼前溜过，不一会儿林千秋和雅子就到了‘奶油苏打’。

    正在营业中的‘奶油苏打’，从外面就能看出多有人气了。

    而走进去后更是发现，假日期间这里已经被学生们挤得水泄不通了！ 她们勉强逛了一圈，结果也没买什么雅子本来就不打算在这边买衣服