聪敏开明。

     尤其儿子三十岁了，他们都几乎放弃催婚，以为儿子以后要孤独终老，现在好不容易有一个对象，还是女的，就心满意足啦。

     很快他们约定双方父母见面，见面即定亲。

     双方父母一起吃饭，都是讲理和善人，相谈甚欢。

    对于婚礼流程，嫁妆彩礼等事项，双方都通情达理，有商有量地达成一致。

     秦曦嫁妆一千，彩礼也一千，都给他们小夫妻作为以后小家庭启动资金。

     孟家先提出，婚后小夫妻住在大院，单位给孟清华分配的房子，即秦家隔壁不远处。

     他们并不介意女方婚后常回娘家，反而惭愧自家儿子忙于工作，恐怕对家庭付出比不上女方的付出。

     而他们夫妻作为男方父母，因为身体不给力，除了金钱，恐怕给不了孩子多少帮助。

     孟家提供缝纫机、收音机、手表作为额外的彩礼，孟父孟母表示其他人有的，他们儿媳也得有。

     秦家父母感念亲家的用心和诚意，同样表示离得近他们会出人出力照顾小夫妻。

     小夫妻的被子、褥子、结婚衣服、日用品他们家出，还提供一辆自行车作为陪嫁。

     接下来，孟清华和秦曦需要打结婚申请报告，单位批下来以后，他们打算先领证，然后选一天休息日在孟清华单位的食堂举办婚宴，也不大操大办，就请四桌亲近的人来参加。

     孟清华和秦曦的领导同事挤一挤可以坐下一桌，孟父孟母、秦父秦母的朋友一桌，就这还是只请在海城本地的亲友，外地的亲友因路途遥远并没有邀请。

     然后是双方家庭的亲戚，各一桌，亲戚邀请最为亲近的人来，不然光是秦家的大家族，一桌根本坐不下。

     期间琐碎的事情很多，孟家父母主动提出由他们办理，毕竟他们夫妻已经退休，有大把的时间和精力，他们也乐意为儿子儿媳操持人生大事。

     而秦父秦母都要工作，且按照习俗，婚礼一般也是由男方操持比较多。

     至于结婚当事人，年轻人懂什么？这时候就提提想法意见，等结婚当天风光的出现就行。

     这让秦曦回想起原身第一次结婚的时候，因为顾爱国的家庭比较穷困，彩礼三百都是顾爱国自己攒下的钱，婚后秦曦又给回顾爱国当做家用。

    相当于零彩礼。

     顾家父母出一辆自行车，自行车票还是顾爱国自己出的，婚后基本都是顾爱国自己骑。

    相当于趁着结婚，顾爱国给自己添了自行车这样的大件。

     秦曦陪嫁一套房子，包括房子里面备好的家具、生活用品，还有压箱底的一千块。

     离婚的时候，秦曦为了保持原身高洁不食人间烟火人设，彩礼没有提，花用的压箱底钱没有说，自行车也让顾爱国拿走，一堆花秦曦的钱给顾爱国做的衣服、被褥，也让他拿走。

     秦曦想起来就觉得生气，她自觉没有原身的大方大度，对于钱财这种明确代表自身利益的东西，她向来敏感，好吧，说实话就是吝啬、斤斤计较。

     但，不能被发现离婚前后性格变化太大，万一被怀疑不是本人咋办？ 这种束手束脚更令人憋屈，明明想痛打渣男，让他尽身出户，偏偏要克制自己故作大方。

     现代有见识的网友们都说“钱在哪，爱就在哪。

    ” 啧啧，七十年代秦曦或许可以接受男人想软饭硬吃，一边喜欢她的高贵富裕，一边想要她的折腰服帖。

    口头说爱，实际分文不花的“纯”精神爱情。