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老金第二天所讲的故事，是个特别奇异的故事。当然，老金讲的故事并不是什么历史名人、堪舆学家这些高大上的故事，他讲的只是一个关于入土的小故事。
有句老话叫作“入土为安”。
我们都知道一个道理，人死之后尸体必须有相应的处理，这种处理关系到一个很古老的礼俗——死亡礼俗。
死亡礼俗是人生礼仪中最后一个仪礼。
如果用四季来形容人生的话，那么死亡就相当于一年中的岁末。
正如同岁末的节日——年节——一样，被当成一年中最隆重的节日，死亡的礼仪也是很多人一生中最为隆重的礼仪。
换句话说，死亡也可能是一个人一生最盛大的节日。
入土为安，其目的就是给逝去的亡灵找个好的去处，活着的人也能安心，心灵上有个寄托。
我们国家有很多种殡葬习俗，可以说每一个民族的殡葬习俗都是不同的，不过多数都是土葬。
土葬可不是随便挖个坑一埋就是，而要讲究时辰，讲究避忌，讲究风水，上到王侯将相，下到平民百姓，稍有讲究的人家都会找上一个阴阳先生为自家瞧瞧风水，找个吉穴，以期入土的先人能死得心安，护佑后人。
《青乌先生葬经》中提到：百年幻化，离形归真。
精神入门，骨髓反根。
吉气感应，鬼福及人。
就是这个意思。
真正说起来，民间有真材实料的堪舆先生并不多，大多都是借着看风水的由头，骗取钱财的江湖骗子，所以真正因为先人葬入吉穴而惠及后人的例子并不多。
题外话不多说，老金讲的这个故事，其实是从教他磨刀的老师傅那听来的，故事发生在民国中期，老金的师傅姓孙，我们这里就称孙师傅。
下面就是老金讲的故事。
2
孙师傅那时候三十出头，正是人生中的好年华。他走南闯北多年，虽然赚到的钱不多，可是日子过得也不差。
他最大的愿望就是攒够钱，回到家乡讨一房媳妇，生几个孩子。
落叶归根，这是根植于每个炎黄子孙的血液中的执念。
那年孙师傅挑着“镇金闺”来到一个小县城，他在那里竟对一个姑娘一见钟情。
可惜的是，那姑娘是个死人。
孙师傅见到那姑娘的时候，姑娘的尸体躺在一扇门板之上，由几个年轻男人抬着，周围闹哄哄地围着不少人，那几个年轻男人脸上带着悲愤的神情。
人都有凑热闹的心理，孙师傅当时忍不住挤进人群瞧了一眼，于是，一见尸体误终身。
那姑娘虽然已经死去，可是面容姣好，身段匀称，神情安详，躺在门板上，双手交叠在小腹上，除了那张死人特有的青白脸色，竟像是睡着了一样。
人的感觉就是这么奇妙，你可能对一个你不认识、完全不了解的人一见钟情，也可能对一个死人心生好感。
人与人的缘分本应该建立在生的基础上，如果生死相隔，那缘分仍旧存在，也许只能称作孽缘了。
孙师傅的脑袋嗡嗡作响，呆愣愣地看着姑娘的尸体。
那几个男人抬着尸体似要到什么地方去，孙师傅就这么魂不守舍地跟在后面。
听着人们七嘴八舌的议论，他总算明白了事情的始末。
原来，那姑娘竟是殉情而死，说起来也是个挺荡气回肠的故事。
姑娘姓何，闺名兰真，是镇上大户何家的三小姐，上下亲兄弟和堂兄弟共有五六个，何小姐和镇上另一个大户人家姜家的少爷姜松是青梅竹马，二人感情十分好，本来两家人暗地里早有默契，等何兰真满十八岁就给二人定亲。
可是世上的事计划不如变化快，就在二人即将定亲之际，姜家的生意突然出现了纰漏，如果不采取措施，姜家很可能会破产。
何家是大地主，虽然有钱，但是不懂经商。
何小姐每天心急如焚，只盼着能天降奇迹，让姜家的生意起死回生。
可是天上并没降下什么奇迹，倒是给姜家降下来一个姻亲。
那户人家姓朱，朱小姐是省城开百货的朱家的大小姐。
朱家实力强横，实在不是姜家这种混小县城商业圈的人家能比的，可是来走亲戚的朱小姐不知怎么的就看上了姜松，朱小姐要纡尊降贵嫁给姜松，姜家人自然是一百个乐意。
如果朱小姐和姜松结婚，姜家不止能渡过这次的危急，还能使姜家的家业更上一层楼。
这个消息对何兰真来说简直是晴天霹雳，自己青梅竹马的恋人竟然要娶旁人，一时间何兰真差点儿哭瞎了眼睛，她千方百计要和姜松见面，要亲自确认姜松还是爱着她的。
后来她真的见到了姜松，两人一见面先是无语泪先流，姜松说他还爱着何兰真，家里屡屡逼迫他娶朱小姐，可是他始终没松口。
何兰真感动不已，她知道，以二人的力量，无法和家族抗衡，于是就萌生了私奔的念头。
姜松答应和她私奔，于是二人相约第二天夜里在某处汇合，然后一起逃出这个县城。
可是，何兰真行动的时候被家里的佣人发现，被家人关了起来，当然没能赴约。
她心急如焚，第二天听说姜松出走的时候也被发现了，也没走成，她既是欣慰同时又感到心酸。
何家人知道这件事背后的利害关系，也怕何兰真再犯糊涂，于是迅速为她订了一门亲事，还派人死死地看住她，拟定一个月后就成亲，比姜松成亲的日子还要早一些。
何兰真这次真的是绝望了。
她不仅不能和姜松在一起厮守，还得嫁给一个她不爱的人。
她想见姜松，可是根本离不开家门半步，最后只好写了一封信托人带给姜松，信上倾诉了别后的悲苦和家人逼婚的无奈，还说