了，未必能让读卷官、天子所喜。

    相反，他若是换一条思路去写，平稳发挥，再将以往一些独到的见解掺进去，也能得一篇上好的策问文章。

     如此，借着会元的头衔，他便可争一争一甲三鼎，二甲前七保底。

     案上卷子洁白无字，它会成为甚么模样全凭裴少淮手中的笔，裴少淮陷入沉思，他若只是为了小富即安，留京都入翰林，那么眼下他已经达成目标了，无需节外生枝。

     可江南水莲池畔，他曾对邹阁老说过“将所学所思所悟，施之于民于国于天下”。

     若做不到如此，岂对得起邹阁老的倾囊相授，又岂对得起自己的求学之道和后世之识？ 这是他的立学之本。

     若是此时连直言都不敢，日后当官如何为民？裴少淮心意已明，决定随心去写。

     百姓失了田地，没了生计，成了民患，这与江南的水贼假寇不是一个性质。

     民患，先为民后为患，归根结底本质还是“民”。

    民之心无非是“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，人人皆有其父母妻儿，他们会疼惜家人也会珍惜田地，若非绝境摧残，谁又肯自蹈死地呢？ 是以，这道题不在于用兵，而在于治民。

    错不在民患，而在上下官患。

     这正是裴少淮文章“直”的地方，他认为是流民四起是布政司上下官衙无能失职，对上有负天子所托，对下有负百姓所望，将百姓堵入死路的结果。

    再继续推下去，朝廷自然也有失职的地方。

     裴少淮下笔时，以自己作为切入点，采用的是推己及人的写法，一点点宏大。

     随后，裴少淮又从“赋敛之重，征徭之困，田地之失”几点谈论对策。

     为何朝廷屡屡禁止权贵从百姓手里大片购置田地，可仍源源不断有百姓自愿卖给豪武权贵呢？无非是有些地方层层赋敛过重，自己种田还不如给人作佃农。

     解决之道在于“修内治，布恩信，重守令，节财赋”。

    [2] 文章未必写得够全面，但已写明了裴少淮的真挚想法。

    他素日里听闻父亲、徐尚书说，圣上是个重视农桑、肯听直言的君主，想来这么一篇策问文章即便过于“直”，但从民生出发，也总不至于让圣上厌恶怪罪。

     最终写完，足有四千字，长度恰好。

     裴少淮惜时，未用午膳，肚中咕咕作响，又看到皇极殿的影子已经拉长，布满整个殿前中庭，才后知后觉此时已过申时，日落在即。

     周遭学子亦有不少人转入收尾，检查卷子。

     检查无误后，裴少淮带着卷子到东角门纳卷，到皇极殿外等候所有人出来，由礼部统一领他们出宫。

     大抵是事已成定局，裴少淮反倒松了一口气。

    说起来，一路参加科考，他第一次心中没底，不能预料到自己能名列几许。

     他的文章，首先要得读卷官赏识，送到文华殿沈阁老处，被选为前十卷，才能送到御书房圣上案前。

     第96章 殿试结束，卷子弥封完毕后，已到了戌时三刻，掌卷官将卷子悉数送往东阁。