非秦记皆烧之 《史记》 * 秦燔书，《易》为卜筮之事，传者不绝。

     《汉书》 * 烧秦宫室，火三月不灭，后唐虞三代之法制，古先圣人之微言，乃始荡为灭烬 《焚书辩》 * 所不去者医药卜筮种树之书，若有欲学者，以吏为师 《史记》 * 三月甲子，皇帝冠，赦天下。

    省法令妨吏民者；除挟书律。

     《汉书》 * 秦燔书禁学，济南伏生独壁藏之。

    汉兴亡失，求得二十九篇，以教齐鲁之间。

    讫孝宣世，有欧阳、大小夏侯氏，立于学官。

    《古文尚书》者，出孔子壁中。

    武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫。

    得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。

    孔安国者，孔子后也。

    悉得其书，以考二十九篇，得多十六篇。

    安国献之。

    遭巫蛊事，未列于学官。

    刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。

    率简二十五字者，脱亦二十五字；简二十二字者，脱亦二十二字。

    文字异者七百有余，脱字数十。

     《汉书》 ??[122]我与卿，一条心: 不管官家今日跟些话底为了，陆安听了之后，却再次了那条弃婴沟，沉默了一会儿，道：“今日我与大郎交个底儿，那些豪强士绅，若有机会，我定然要收拾的，我不仅要收拾，我要把的田地分给百姓我只不会急于求成。

    我问得更清楚一些，我与大郎，能不能一条心。

    ” 如果前脚辛辛苦苦打完豪强地主，后脚官家觉得样太了，朝令夕改，纵容豪强士绅能留下一口气，引的反扑，时候受伤不，百姓又得被折腾一番，那不如都不做，静等朝代末期乱世洗牌。

     “我与卿，自然一条心。

    ”柴稷轻轻地道：“我也不坐视豪强壮大。

    将的田地分给百姓……我晓得个道理。

    前汉哀帝年间，有孔光、何武二人，提出了‘限田限奴婢’，意：关内侯、吏民名田，皆无得三十顷，奴婢三十人，使豪强不独富，农民不独贫。

    ” 当然，个法令施行了一段时间，因着贵戚豪强反对声浪盛大，只能不了了之。

     大薪的贵戚豪强也不少，如果真么干，只怕王朝末年要提前，国内遍地造反了。

     “我与卿，自然一条心。

    ”柴稷重复了一遍，生怕陆安多。

    然后才道：“只动土地事，阻挡之力太大了，卿可有良策？” 陆安点头：“有。

    ” 陆安又道：“只……或许我了，大郎也只会觉得荒谬。

    ” 若要真正缓解土地矛盾，短期内靠“分田分地”没问题，但长远看，让农人有其出路，有选择否种地的自由，才彻彻底底的为农民减负。

     种自由，建立在“工业化”的基础上。