，能衍生出无数的花样。

    至于整个牺牲与奋斗的过程中你快乐与否，那都是天命绝不会在乎的小事。

    ” “所以我很幸运，儒望先生，非常幸运。

    天命完成了它的目标后居然愿意放过我，这是几千年从没有过的慈悲，我对此怀有莫大的感激。

     汉高帝晚年回故乡，说千万年他的魂魄都思念沛县，但千万年他的□□也只能困在长安，永生永世不得回转；诸葛丞相离开草庐时叮嘱家人，说功成之后还要回家乡耕耘，但他也这终究只能死在五丈原，连最后一句话都是在为汉室操心天命选中了他们，连拉带踹的逼他们走历史需要的路；可走完之后也不放过他们，他们的□□、魂魄及声名都被永久拘束，不得超脱……与之相比，我的境遇已经是梦想不到的幸运了。

    ” 儒望：“但张太岳就没有这个幸运了。

    ” 穆祺：“恐怕如此。

    ” 儒望：“那么，恕我多问一句……这就是你要掩盖自己参与变法历史的缘由么？” （沉默，很长时间的沉默，以至于儒望不能不再次强调，他仅仅只是“满足好奇心”而已。

    ） 穆祺：“……其实没有关系，反正我们已经达成了协议。

    儒望先生，你的问题，我只有一个答案：对于一幕伟大的戏剧而言，机械降神总是有害处的。

     儒望：“……什么？” 穆祺：“当身处艰难险阻的绝境时，最简单、最轻松的方法就是期待机械降神。

    伟大的英雄从天而降，披着金甲圣衣来拯救受苦受难的众人……这个故事很爽，很美妙，很受欢迎，是市井小说喜欢的题材。

    但这种期待是有毒的，金手指（注：该词汇不明含义，是由儒望意译而成）展现了一次力量就可能展现第二次，那么千万人都不必再做什么了，只要坐等着迎候力挽狂澜的英雄中国文明还要延续一千年一万年，一个绵延不绝的伟大文明，是绝不能有这种妄想的。

    ” “依靠金手指而不依靠自己，期待外力而不探求自身，一旦这样的理念成为共识，那么国家的遭遇恐怕会相当可怕。

    ” 儒望：“所以……” 穆祺：“所以不能允许有神迹，一次也不可以有。

    有了神迹就有了侥幸，有了侥幸就会有危险这是长久历史中惨痛的教训。

    进步是不能包办代替的，历史的进程也不是一个人可以左右的。

    我或许能在其中起到一点推波助澜的作用，但终归还是只能指望他们自己。

    ” 穆祺：“当然，必须对历史有基本的尊重。

    隐瞒只是不得已的措施，真相应该小心保留，在可以被接受的时代公开……所以，这就是我与你达成协议的原因，儒望先生。

    ” 】 这一段简述之后，儒望再也没有记录什么，只是以钢笔反复勾划，尖锐的笔锋来回交错，几乎磨穿了日记本厚实的精制纸张，表现出了极为激动亢奋的情绪，不可言说的心态。

    而数百年后，有幸读到这一段的研究者也体会到了同样