慧及后世的民生物资都是在她的指示下发明并让朝廷大力推广的，特别是她提出了物尽其用的口号，淡化了纸的神圣地位，不顾朝堂顽固派的阻力，大力推广卫生厕纸，留下不少脍炙人口的故事，至今为老百姓津津乐道。

    武则天当政期间，人口增长迅速，帑藏储粟，积年充实，不用户籍制度限制百姓迁移，大唐经济取得了长足发展。

     在文化上，武则天改革文字，发明了标点符号，推行字母拼音，简化了识文断句的学习难度；在全国大力兴办教育学院，推行全民九年制义务教育；完善诗词格律，将词这种文体发展至全盛；晚年所著半本白话文《石头记》，引世间学子称颂，百余年间，涌生出无数研究石学的学术流派，白话文书著也渐渐开始流行，促进了文化的昌盛，唐人的好文之风甚至到了“五尺童子，耻不言文墨”的地步。

    重文的同时，注重培养国人的尚武精神，首创武举，建军事学院，加大军事设备及兵器的研究力度。

    总之，在老百姓眼中，弥勒佛转世的圣神皇帝无所不能，是超越孔圣的存在。

     武青玦从收集来的资料里看到越来越多眼熟的名词，心里对这位圣神皇帝的来历隐隐有了一种推测，为了证实自己的推测，她更加广泛地收集证据，在进入大唐皇家学院的第一天，看到书本上的文字之后，才完全确定下来，那使她在课堂之上瞠目的文字，居然是简体字，且用标点符号断句。

    她因为出声时间晚，入学前未能识字，又生在皇家，在皇女府和宫里见到的匾额等物，皆是繁体字，加上父母皆是写得一手好字的大才子，平素练字也喜欢写古字的，开始并没有发现文字有什么不同，才令她初次见到简体字和标点符号时大失常态，被弄到院长太傅那里去训示。

     然后证实圣神皇帝跟她是来自同一个时空的证据越来越多，像武则天在政事上有似乎有许多预知能力，她这一世的统治没有前世历史上为人诟病的酷吏政治，没有了酷吏机构，却设置了中央情报局；晚年没有宠信薛怀义、张昌宗兄弟等男宠，却改革了婚姻制度；连神龙政变也因为这种提前预知能力失败了；还有许多治理国家的政策多是从二十一世纪搬去的，单说她改革“米”、“公里”、“公斤”等度量单位，就盗用了英尺由来的典故，对着大臣一伸手，说以她手臂的长度为标准就是一米，看得武青玦窃笑不已。

     她还看了武则天著的诗词，通读了《石头记》，心中为那位同乡的好记性惊诧不已，《红楼梦》这本名著她前世都没有通读过，只阅过几个章回，更多的故事情节是从电视剧和连环画中知晓，武则天版的《石头记》自然不是全文默写，文采辞风与曹老也甚有差别，只是故事情节能记得这般清楚，也是极为不易的了。

     至于那些提前现世的玻璃制品、蒸馏酒等物资，她就不太相信是武则天能提供出制作技术的了，这些东西的制作技术和工艺流程何其复杂，便是在那些工厂工作的人，也未必能掌握全套技术，顶多是那位同乡给这个时代的发明家们提供一个构思，我想要什么什么样的东西，你帮我做出来而已，有朝廷和皇帝的支持和广大劳动人民的智慧，这些物品能被提前创造出来，也不算太稀奇。

     真是……太NB了！得出结论的武青玦长叹一声，那位同乡在这个时空，活得可谓是风生水起，她制订的很多治国的政策经过这几代上百年的经营，已经渐渐看到了成效，虽然没有颠倒几千年来的封建世俗文化，但却改变了历史的走向，创造了一个相对来说比较开明、男女相对比较平等的社会。

    只是，历史既然已经被改变了，那武青玦前世的历史又到哪里去了呢？最出名的蝴蝶效应不是说：“一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风”吗？记得她前世前《蝴蝶效应》那部电影，主角回到过去想改变历史，结果改变之后，他记忆中的历史完全不存在了。

    可这个理论显然不能解释她和武则天面临的情况，她来到这个已经被改变了历史的朝代之前，二十一世纪所学到的历史与这个大唐历史完全不同，说明武则天没有影响到她前世的那个历史位面。

    而武则天制造出来的历史，又不像《寻秦记》里的理论思想一样，冥冥之中有一种神秘的力量，会自动修复历史运行的轨迹，无论过程怎么变化，都不会改变结局。

    后来她想到了前世另一种平行空间理论，那种说法是：历史就像一棵大树，外界的力量本身不足以改变大树一直向上生长，当外力落在树干的其中一个点时，对这里产生了刺激，于是这个点会生长出一根树枝来，平行空间就产生了，被改变了的历史顺着分叉的树枝前行，历史的正流继续向上生长，也许，这算是她能为自己面临的情况找到了相对可信的答案了。

     虽然对这位同乡的丰功伟绩很佩服和感慨，但武青玦却并不准备为自己选择一条和她一样的人生道路来走，她本质上只是个耽于享乐的小女人，没有强烈的事业心，象武则天这样的女强人她固然钦佩，但也不以自己是个没有