*** 隔天一早，喻争渡一家吃完饭，就跟着喻爸爸一起前往喻氏公祠。

     喻氏是本地大姓，人丁兴旺，老寨在锦潭镇西南一片，民居建得密密麻麻，喻氏公祠就在整个寨子最前头，祠堂前独占了一大片空地，空地再往前是一个池塘，右边则是一座小庙，和公祠形成一个直角。

     这庙里面供奉着三尊神像，便是喻氏宗亲信奉的三神了。

     喻争渡他们到达的时候，空地四周已经站满了人，他们自觉围成一个半圆，正交头接耳地在讨论，仔细一听，主要还是为了要不要推掉公祠扩建三神庙的事在battle. 喻爸爸作为村民代表单独进了公祠，喻争渡他们挤到人群前方。

     只见三神庙和公祠前面已经备好了香案，香案上除了祭品还有朱砂黄纸，案前摆着一个巨大的香炉，是从三神庙里请出来的，香炉里插着一根长达一米，手臂粗细的香。

     香案的后面，也就是靠着三神庙的那一处，则摆着一张漆成朱红色的太师椅。

     与普通太师椅不同的是，这张椅子的椅面、靠背和手扶的地方，只要是接触到身体的部分，全部竖着长长的钉子。

    那钉子约有一指长短，尖的一头向上，在阳光下闪着寒光。

     喻争渡和商阙解释道：“三神庙的同乩扶鸾的时候是裸着半身的，起乩成功之后就会坐到那把钉子椅上，用笔墨和人沟通。

    ” 这个仪式也是为什么喻氏宗亲会这么信奉三神的原因，与别处乩童起乩全靠一张嘴说不同，三神庙的同乩是要裸身上钉椅的，那些钉子都是真材实料的钢钉，随便摸一下都会流血，没有神力附身，又怎么能安坐椅子之上。

     不过喻争渡在到罗丰工作之前，一直觉得同乩扶鸾只是某种障眼法而已，现在回想起来，只能庆幸自己不是那种嘴欠的人，虽然不信，好歹也没有不敬过。

     商阙嘴角勾起一丝轻蔑，淡淡道：“所谓正神不附身，这么容易就上人身的，能是什么正经神仙。

    ” 喻争渡：“……你小声点！” 他们现在可是被三神的信众们包围着！ 果然，四周有不少听到声音的父老乡亲转过头来，眼睛里都是怒气，还有人直接骂出了声：“哪来的人胡言乱语！” 喻争渡默默站得离商阙远了一点，然后用大家的同款谴责眼神看过去：是他！我是无辜的！ 商阙皱了皱眉，伸手拉了他一把：“站那么远干嘛？” 喻争渡：“……” 行叭，这下父老乡亲们把他也一起谴责进去了。

     过了一会，四周的声音渐渐低了下去，喻争渡抬头望去，就见一群人从公祠里走了出来，领头的是一个西装革履的中年男人，后面是几个村民代表和宗亲会的人，被一群人围着的，还有一个年轻道士。

     就听人群中有人道：“那就是弥南来的大师吧，听说是聃阳观的高人。

    ” “不能吧，这道士也太年轻了？” “这你就孤陋寡闻了，据说这位道长非常有天赋，年纪看着小，辈分却很高，是聃阳观观主的师弟来着，修为比观主还要高。

    ” “就是他，听说特别难请，还是因为喻老先生和聃阳观的观主有私交，看在喻老先生的面子上，才勉强过来的。

    ” “那就难怪了。

    ”他们本地担得起“喻老先生”这个称呼