灵兽罗罗点头示意明白，犹豫了一番，见着徐渭回到神像之中，猛地一窜跑到神庙之外，很快就消失不见踪迹。

     徐渭倒是没有在意，他见很多动物都本能感到好处，不停的朝着神庙涌来，暗道自己有些大意，之前的神印还显露在外，于天地呼应 轻微的一丝神力催动那驱兽之术，神印浮现于半空之中，毫光浮现，其上无数灵纹不停的流转，扩散而出，融入到无数飞禽走兽的头部。

     飞鸟盘旋，群兽呜呜，都只觉内心悲泣不已，不得已三步一回头，四散而去，只觉神庙之处有着莫大的恐怖，不敢再靠近。

     此番事毕，徐渭也没有理会这外界变化，倒是把山神印收回到识海之中。

     山神印自然不敢惹到园印老大，乖乖的躲在一个角落，园印为封神之用，徐渭也将其称呼为封神印。

     香火之气所凝练的神力都消耗殆尽，本来就不多，要知神力为神之能力的来源，方能无所不能。

     好在神印之中蕴含的信息不在少数，神力的来源也不止香火之气凝练的一个途径，倒是不必过于依赖香火，徐渭也觉得正常，很多山林，飞鸟尽，人迹罕至，要是神力只能靠着香火，那些山神之属还不得都活活饿死。

     来源之一，香火之气自然不必多说。

     来源之二，梳理地脉，无论何时何地，地底都是神秘莫测，难以勘测，是以生灵多位于地面。

     天地分开后，上为清气，下为浊气，地底都是阴煞之气纠缠，还有其余之类的气体，都属于阴类。

     此番天地尤为甚之，无数阴煞之气不断的积攒，沉淀已经无数年，都已经无法自然梳理，甚至于天地间灵气都大半夹杂在其中，被束缚之住，交杂在一起。

     所以世间灵气比前世书籍之中记载的洪荒年代，封神时代大有不如，最多于仙侠时代仿佛，可惜没有三清传道，没有佛至东土，修行之道大是衰弱，徐渭在白云山地界闹出这么大的动静都没有看到修行之人。

     天地间游魂猛鬼无数，还有祖灵这种存在，也没有人来管。

     来源之三，就是修炼，而前提就是先天神灵，至少拥有先天神体才行，后天形成的神体都不行，何况此刻的徐渭连个神体都没有，至少魂体。

     魂体经过无数神力的凝练，度过雷劫，才能成就后天神体，至于先天，机缘不可强求，徐渭自然也暂时不考虑第三种方式。

     徐渭暂时至少选择研究第二种方式，去梳理地脉，两条腿一起跑肯定是一条短腿跑的快。

     想到就去做，徐渭本身行事就极为果断。

     白云山地界数十里之众，有一主峰，就是白云山神庙所处的的白云峰，还有四侧峰，护卫在侧，西南方向地势平缓，三大村落位于其上，东南尽头是一条河流，从山下而出，在白云山内盘旋流动，使得其内地势复杂，而最后流向村落方向，只有潺潺溪流，农户