人派他去，也十分放心。

    临行前柴夫人一遍一遍嘱咐柴三历说，货物是次要的，南楚太乱了，如果能绕路就绕，绕不得就花钱买平安，信一定要带到蜀国，人也要平安的归来。

     柴三历知道轻重，并不贪功，一路不急不躁，最终人和货都平安的到达了蜀地。

     正式上课才第一天，王仁裕就看自己的女学生怎么看怎么不顺眼，这当别人家可爱的小姑娘时候自然千般好万般可爱，可是这是自己的学生啊，正坐才约一刻，就开始歪歪斜斜试图偷懒。

    王仁裕冷笑了一声，轻轻摸了摸自己手里湘妃竹骨的折扇，这玩意可比戒尺好使多了。

     然而出来混迟早是要还的，柴叔平前脚被先生一顿胖揍，后脚就把王仁裕问的张口结舌。

     因为他可爱的学生柴叔平问：“先生，我们为什么要先学习《论语》呢？” “因为《论语》记载了很多圣人的言行，因此要先学习《论语》。

    ”王仁裕回答说。

     “可是这些所谓的圣人之言，已经是千年以前的圣人之言了呀，时间已经从春秋走过了秦汉，走过了魏晋，到了现在。

    为什么我们不思考当下的人说些什么做些什么，反而要紧紧的抓着千年以前所谓的圣人之言不放呢？是因为一千年过去，我们作为人类都没有进步吗？还是因为现在的人已经没有从前的创造力，因此只能吃前人嚼过的馍咂咂滋味？” 从来没有人问过王仁裕这样的问题，他也从来没有思考过自己为什么要学孔孟，一时之间，还真的不知道怎么回答柴叔平的问题，只好硬着头皮说：“人都是先学习走路，再学会跑步，圣人之所以是圣人，那是因为他做到了很多别人做不到的事情，不向圣人学习，怎么能行呢？” “为什么一千年前，圣人可以明白，而我们却只能死记硬背这些圣人说的道理？圣人也是从前人那里学到了东西，通过自己的思考，变成了现有的圣人之言。

    为什么后人不思进取，只在固步自封？” “并没有固步自封，每一代人都在为先人的书做新的注解，这书年年读，年年新，每多读一次就会有新的感悟产生。

    ”王仁裕耐心回答。

     “可是先生，恕我直言，所谓的新的感悟或许只是自己的臆想罢了，是不是当年圣人想要表达的东西，谁也不知道呀！现在的人为什么苦读然后不断的解读这些圣人之言，而不是在理解之后自己著书立传呢？孟子继承了孔子的儒家思想，但时代变了，他写下了《孟子》。

    荀子也继承了孔子的儒家思想，他所看到的世界也变了，因此有了《荀子》。

    孟子和荀子既然都知道这个道理，后人为什么会越活越倒退呢？” “怎么就倒退了？”王仁裕十分不解。

     “不断的解读所谓的圣人之言，难道不就是在投机取巧，觉得自己没有名气，干脆将自己的想法强加在圣人身上吗？您说代代有人为书籍做新的注解，难道不是通过强行歪曲圣人的言论来要求世人遵守他的规则吗？比如董仲舒，他罢黜百家独尊儒术，他所宣扬的真的是孔夫子当年所想的儒家思想吗？”柴叔平认真的问：“既然已经是他根据时代变化歪曲过的儒家思想，他为什么不写一本《董子》？他难道不怕夜里孔夫子孟夫子到梦里找他吗？您现在教授给我的，又有几分是真正的圣人之言呢？” 听了柴叔平的话，王仁裕的心口现在有点疼……