陶清风思索着：严澹估计要和他交流史料文论，要是苏寻在旁边听到了，肯定会怀疑他“恶补看书”的真实性。

    如果严澹都弄不清的史籍材料（虽然这种可能性很小，但毕竟存在)，自己却无意间说漏嘴，严澹不知他身份，他一个人方便开脱，但苏寻肯定会更怀疑，自己好不容易圆过去的理由也不会成立了。

    所以得想个办法支开苏寻，让他自己先回去。

     “不了，他要先回去。

    ”陶清风便操作“打电话”这一项他才学会不久，急需练习的实践。

    所幸很顺利地打通了——虽然他还是把话筒拿得离开耳朵两寸，心有余悸小扁盒子居然能传声——告诉苏寻先回去，自己遇到了认识的人，在外面吃了饭再回去。

     之前陶清也经常和所谓的“朋友”去吃饭，苏寻是知情的，便叮嘱陶清风到了那里发个定位，满口答应，先回影视城去。

     ——虽然陶清风还不会用手机发定位，也来不及问，就被挂了电话。

    罢了，车到山前必有路，到时候想办法，实在不行就让严澹帮他发那个什么定位。

     严澹笑道：“也好，那就坐我的车吧。

    吃了饭我也能送你回去。

    我们两人聊得会更自在些。

    ” 于是严澹开着车，载着陶清风来到市里，选了一家看上去很雅致的中餐馆，名叫“蚌中月”，据严澹说，取自“蚌月分辉满西海，万里此情同皎洁”※，崇安年间诗人张小梨的诗。

     陶清风上回请丽莎吃饭的“凤鸣春”是一家典型的海鲜酒楼，处处装饰得都是滨海风格。

    今天的中餐馆“蚌中月”却古色古香，富丽典雅，大厅最显眼处，是一个硕大的竹简雕塑，刻着小篆的题词招牌。

     虽然是小篆文，但并不是大兴朝以前的文论，陶清风没见过，却仍能认得那些字—— “大心能体，天下之物。

    物有未体，心为有外。

    ※”陶清风默默想，这是谁写的？内外志心，看上去像后人对孟轲的四心说的注疏。

     在服务员引他们进包厢的路上，他好奇地问了一下严澹。

     严澹说：“那是大禺朝的郑子外蒙注，注的是《轲子·尽心》，你应该知道那四心是——” “恻隐之心，羞恶之心。

    是非之心，辞让之心。

    ”大禺朝在大楚朝之后，所以陶清风并不知道这位郑子是何方人士，但遍览群经练出的直觉并没有错：儒学大家，总要写一写关于孔孟的注疏，后世又有注疏的注疏，注上加注，追本溯源，最后总是能上溯到科举考的那四书五经里，并不难认。

     严澹再次心叹，这是一颗好苗子。

    他今晚除了那两个怀疑是善本流传的问题，还想知道陶清风的学业情况。

    看他的年龄，如果以后本科毕业了，愿意读研究生深造这个方向……严教授定了定神，那些事都远得很呢。

    而且这位陶广川同学，搞不好已经是名师门下，又或者，有丰厚的家学传扬。

     严澹已经先入为主地不但认为陶清风是大学本科生，甚至在心里思索起了：a省宁枝市，除了华大之外，还有哪些一本的大学…… 丝毫没有想到，这位同学迄今为止，连一张小学毕业证也没有。

     他们在小包间坐下点餐，严澹翻开烫金的菜单，点了一道“两三星火是瓜州”（蟹饺），一道“斜拔玉钗灯影畔”（竹笋炖鸡）和一道“鱼金虎竹天上来”（辣油焖大虾），正要推给陶清风点餐。

    陶清风却捧着手机，解开了锁，颇有些不好意思对他说：“严老师，请问，定位怎么发？” 严澹失笑，他因为职业和平台缘故，觉得自己已经是对日新月异现代科技反应算是很迟钝的家伙了，微信微博都是流行了很久之后才安装的。

    没想到广川同学一副比他还懵懂的样子，想必是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”惯了。

     严澹教了陶清风发定位的办法，陶清风操作之后想，苏寻这下就不会担心他了。