清晨时分，第七彪已拜在临渠乡寺中，哭诉他家被第五氏“欺辱”的经历。

     而端坐在案几后的老者，正是乡啬夫第一柳，他面貌清瘦，三缕长须，颇有威仪，手中持着一卷竹简，目光也不看装可怜的第七彪，口中道： “汝兄弟二人也真是愚蠢，第七、第六虽已出了五服，但好歹算作同宗，被人说成兄弟阋墙，有损教化，县宰自然不愿汝等争讼，遭此羞辱也是活该，往后得谨记教训了。

    ” 第七彪再稽首：“吾等确实是莽撞了，但啬夫，重点绝不在我家对错，而是第五氏凭什么插手此事！” “我兄弟二人与第六氏争水，连啬夫都没说什么，第五氏却偏要管。

    ” “加上先前与第八氏和好，如今又帮衬第六氏，第五霸与其孙野心不小，是欲与啬夫抢夺大宗地位，成为乡中显姓啊！” 第一柳只笑了一下，却未答话，挥挥手表示第七彪可以走了。

     第七彪也不敢说太多，心怀忐忑的离开了乡寺。

     他一走，原本还装作聚精会神看书的第一柳便释卷起身，负手在室内踱步，思索起来。

     第七彪那番话，还是说进他心里去了。

     第一氏作为齐王田广的嫡子之后，常自命为大宗，其他家都是弟弟。

     近来第五氏忽然高调起来，先与第八氏和解，又插手两里争水，第五霸身怀武力，第五伦则沽名钓誉，莫非真的想挑战第一氏在宗族及乡中地位？ 但仔细想想，第一柳又摇了摇头：“想成为乡中显姓？第五氏还不够格。

    ” 第五、第七、第四等几家，与第一氏这乡豪之间，在经济、土地、人口上的差距其实并不算大，可只被当做“里豪”，百余年来始终赶不上第一氏，自有其原因。

     因为豪右不能只看财富，还要考虑阀阅、家学。

     豪右常常会在大门两侧竖立两根柱子，左边的叫“阀”，右边的叫“阅”，明其等曰阀，积日曰阅，也就是祖先的官职业绩。

     当然，楚汉之际的齐王田荣、田广当然不能算，从西迁开始数起，第一氏出过一个县令，两个县丞，一位郎官——虽然这是汉武帝时他家纳粮买的，但捐来的郎，也是郎啊！ 反观第五氏，祖上官儿最大也就乡啬夫，家门口连阀阅都不好意思竖。

     而家学则是一族世代传递的学问，第八氏经过努力，已经混到以经术传家，走太学生路线，虽然读得不咋地，师承也不被正儿八经的经术大家承认，但这是大多数关中豪右的选择。

     而第一氏特殊些，他们家传的是汉时的《大杜律》，乃汉武帝时御史大夫杜周所撰，如此才能屡出县令、县丞。

     说白了，一个家族不能光有硬实力，还得有软实力，否则很容易富不过三代。

     遗憾的是，新朝建立后，将律令也改了不少，使得第一氏颇受打击，第一柳只混到了乡啬夫。

     虽然中落了，但家族底蕴仍在，视本乡要害为禁脔，也只有他家，才有“武断乡曲”的实力。

    对第五氏这种没有阀阅家学的亲戚，自是看不上眼。

     正因这种不屑，第一柳并没有听从第七彪的挑拨离间，对第五氏太过忌惮，只是觉得…… “上月以来，第五氏的孺子确实上蹿下跳得过分，对吾家宗族而言，不是好事。

    是时候给他一点教训，教之以世道艰难，让他恢复小宗谦恭之心了。

    ” 昨日县里派人来通知，说第五伦成