其实相对于完颜雍紧张地下达勤王令,岳璃并未做好现在就进军燕京的准备。

     毕竟，她拿下河北三州，都是基于那三州的统领都去围攻济南府,城中无将不说,还中了她的计，被她带着那些降兵和换上金国军服的士兵诈开城门，才会导致如此迅速的失败。

     否则，按照正常情况下的攻城作战,就算岳璃有万夫不当之勇,也未必能如此之快地拿下三州之地。

     而如今就算拿下了,岳璃带着的人,也只够堪堪守住城池，连接管周边城镇都分不出人手，哪里还能“变”出大军来进攻燕京。

    只是她在沧州虚张声势地做出了备军备战的架势,就足以然燕京的完颜雍紧张起来，忙不迭地召集各地部落军进京勤王,可见他对岳家军的忌惮之深了。

     还好岳璃这边一占下城,方靖远那边就将书院的学子们送来了。

     学子们刚刚经历了济南保卫战的大胜,正处于极高的报国热情中,尤其是感觉到自己所学有所用,带来的成就感甚至超过了以往在族中被父老嘉许的品行学识能够继承家业等等，这种靠自己成就事业和打败敌人的感觉,让每个学生都忽然发现了新的人生目标，真踌躇满志时,岳璃拿下了河北三州，方靖远迅速给他们安排了新的“实习”工作环境，足够让他们去大展拳脚,谁还不愿去呢？ 至于被迫跟着一起去保护和帮助他们的族人，学子们都视若无睹，在他们看来，眼下正是自己建功立业的好时机，就算族人跟来，也是沾了他们的光，被他们提携，而完全不知族老们心中说不出的苦。

     方靖远难得对他们“大方”了一回，准许他们用济南府甚至山东境地内的田产，来换取河北三州和海州、密州、青州、莱州四个新港城的商铺。

     眼下他要给那些无地的农民和流民分配土地，安置工作，就得从这些占据了大半土地的世家豪绅手里“抠”出地来，这还不是能够直接打土豪分田地的年代，只能诱之以利动之以情。

     毕竟，经过各朝各代的土地兼并，最后能流传下来的世家手中，几乎占据了大部分的田地地契，就导致农民为了生计不得不成为他们的佃户和依附，被剥削和压榨，到了极限时，不是消亡就是开始反抗。

    一代又一代从开国时休养生息均田分地到后来地主和世家兼并土地，天灾人祸之下百姓无法生存，奋起反抗……几乎成了一个无法打破的轮回魔咒。

     除非，人们能够不再依附土地而生存，能够靠自己改变阶层，实现突破。

     其实在这一方面，大宋比其他历朝历代做得都要好的多。

    从皇帝到大臣开始推行办学和普及教育，上至国子监太学，下至县学社学，原来被贵族和世家垄断的教育和文化，开始普及到中下层，就连皇帝都亲自作诗《劝学》，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，能够让一个普普通通的农家子升级成为士族的，真正自此而始。

     朝为田舍郎，暮登天子堂。

     就连商户子弟，也可以在这里参与科举，凭借自己的学识改换门庭。

     从读书，到开放商业，城市的飞速发展和繁荣，给予更多人从土地解放出来的机会，去从事手工业和商业，又反过来增进城市发展。

     这原本可以是个良性循环的发展，商业和工坊的萌芽，让原本依附于土地的农民可以找到新的出路，使大宋可以走出一条不同于其他朝代的结局。

    然而这一进程被粗暴的打断，原本站在世界顶端的科技与文化被野蛮践踏，夭折凋零，