“看起来你对李清照是有所研究的。

    将来可以成为一个文艺的批判家了。

    ” “李清照的词和她的人生经历有关，可以南渡为界，分为前后两期。

    前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。

    ” “后来呢？” “后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。

    赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。

    目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈“，在“寻寻觅觅、冷冷清清“的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

    ” “没有变故，创造不出伟大的文学家。

    司马迁应受宫刑才著史记。

    ” “这种闺中的哀婉，你让她成了婉约派的代表人物。

    ” “纳兰性德不也是婉约派吗？” “词和诗不一样的，就是这一点。

    诗以言志，此以抒情。

    是可以作为一种文种，光明正大的抒发豪情壮志。

    而词是文人们打发自己的闲情逸致的。

    所以豪放派的词人，其实是选错了文种。

    ” “你在真是一种新鲜的论调。

    ” “是文人的一种开拓吧。

    所以你喜欢的辛弃疾，也有一大部分是这种卿卿我我的。

    但是豪言壮语的更多。

    当然了，豪放派的人也多的是，当代填词的人，基本上都是豪放派。

    但这不是我们小女人所喜欢的。

    ” “承认你自己是个小女人吗？” “小家碧玉。

    ” “我看你的作派，倒是一个大家闺秀。

    特别是当你谈起李清照的时候，侃侃而谈。

    更像是一个文学积淀特别深厚的知识女性。

    ” “没见面的话，人家以为我是一个中年老太婆呢。

    ” “中年人也不一定有你这么深厚的积淀。

    ” “马屁拍的不错，但是我爱听。

    ” “实话实说。

    ” “净听我一个人神侃了，聊聊你的藏学。

    ” “你胆子小不小？” “贼大胆儿。

    我一个人半夜睡不着，爬起来专门找那些惊悚片看。

    如果没有一点儿心惊胆战，看着就没意思了。

    你说我是胆儿大，还是胆儿小？” “《生化危机》看过吗？” “最喜欢的一部片子。

    ” “我自己一个人都不敢看。

    ” “五尺高的汉子，至于吗？” “胆儿大就行，就可以聊。

    ” “我去西藏，专门的考察过。

    他们死后的处理方式，和任何地方都不一样。

    你知道怎么不一样吗？” “死了以后，把人放在马车上。

    马车跑得快。

    路上颠簸的也快。

    人自然而然的掉下来。

    就为了野兽了。

    是这样的吗？” “你说的是内蒙。

    内蒙也有藏传佛教。

    他们死了以后，在大草原上是这种做法。

    ” “西藏有什么不一样？” “附耳过来。

    ” 方大美停下了脚步，钱军凑上前去，在她的耳边用极小的声音说了一句什么。

     方大美惊讶的说，“这样啊。

    ” “藏传佛教虽然也是红衣佛教，和我们信奉的佛教，不是一个支派。

    四九年以前，他们一直都是政教合一。

    喇嘛就是最大的地方首长，他们专门儿有自己的办公厅和官员。

    后来进行了体制的改革。

    才达到现在这样的管理方式，成立了自治区。

    ” “这些我们都知道。

    说点儿我不知道的。

    ” “说到藏学，就不能不说藏传佛教。

    如果说藏学还有一个什么独特的话？那就是藏医，藏药。

    是我国医学宝库中的一朵奇葩。

    许多人特别喜欢吃藏药。

    都已经成为一个产业链了。

    ” “说到吃，让你一说，我们来这里吃饭。

    都不敢吃了。

    ” “为什么？” “你看见了吗？这是一个烤肉馆儿。

    和你刚才告诉我的联想在一起。

    你还敢吃吗？” “为什么不敢？” “那咱们俩就进去吃吧。

    ” 两个人进了烤肉馆儿。