翌日，乞儿措木披着初秋清晨的霞光，满怀惆怅而归。

     同样满怀惆怅的，还有看着他策马离去的华雄。

    造成这样局面的，是华雄给不了乞儿措木一个满意的答案。

     原因，是没有实力做出承诺。

     羌乱将起，他仍旧是个布衣白身，还在守孝中。

     根本没有能力庇护乞儿措木的小部落，也没有理由劝说这个小部落去投靠官府。

    因为去了，官府一样将他们扔在前线，一样将他们当初填沟壑的首选。

     不过呢，两人之间的情谊，还是没有变动的。

     虽然乞儿措木的最终打算，是让五十个族人去响应羌种大人的号召。

    但他还表示了，跟着车儿的那批少年，依然会记得狼骨扳指和狼牙挂坠之间的誓言。

     而且，如果华雄放弃守孝提前去投军了，他还会让十个八个壮年族人来给他部曲。

     可以说，从他的角度出发，对华雄算是仁至义尽了。

     至少，是对得起华雄一直以来的亲善了。

     华雄对此很能理解，也很不甘心。

     所以呢，他思来想去后，决定将守孝的时间缩短为一百天。

    在夏育的劝说，和汉阳太守盖勋的屈尊来访下。

     是的，在华雄守孝一个月有余后，这两位大人物先后来了一趟。

     夏育先来的。

     也许那次冠礼让他和华雄，再续了师徒情分的关系，他来劝说华雄守孝一百日就好。

     理由之一，是身为志在沙场的西凉男儿，应当习惯生离死别，不必拘泥于繁文缛节中。

    不畏生死去杀了贼寇报仇雪恨，就是对父母尽了最大的孝心了。

     另一个理由，则是华雄守孝对身体不好。

     虚岁十六的年纪，正是长身体的时候。

    守孝中不沾荤腥的规矩，会让华雄的身体变得孱弱，对以后征战沙场不利。

     “百日足以。

    ” 他是这么说的，“我辈男儿，当有取舍。

    时逢朝廷多事之秋，汝早一日投身行伍，就有多一分建功立业的机会。

    ” 而盖勋的到来，则是出于半公半私的心思。

     公事，是在华雄提着贼寇头颅而归的时候，县里的小吏就上报了。

    作为官府的责任，他们需要核实华雄有没有误杀无辜。

     杀人者死！ 这是汉高祖刘邦还没有夺得天下时，就有的“约法三章”。

     现在贼寇的身份核实了，他要来嘉奖华雄一番。

    毕竟大汉朝是以孝悌治天下的。

    作为太守，宣扬孝悌、嘉奖孝行是本分。

     而私事呢，则是羌乱。

     早在华立夫妇被杀的时候，他就跑去落门聚的渭水畔和夏育聊过一次了。

     本着华立提过华雄有志投身沙场、为国效力的理由，又基于夏育对华雄的评价，让他觉得将华雄拉入行伍，也许能对羌乱有些帮助。

     退一万步来说，只身去为父母报仇就能证明华雄有勇力了。

    再怎么不济，也能得到个冲锋之才不是？ 当然了，出身官宦世家的盖勋，不会傻到落下，劝人不要为父母守孝的口实。

     他就是很客观的，表达了自己几个观点。

     其一，是忠孝不能两全。

     黄巾之