圣女昌 作者：生啃花岗岩 简介： ? 原创/男男/现代/中H/正剧/暗黑/俊帅受在一座名叫偐古的边境小城有种习俗，如果家中有人对佛陀许愿，并用献祭子嗣来祈求神灵赐福的话，他就要带着女儿或儿子去到佛陀面前，将他们献给佛陀，之后为他们找一间房子，挂上彩帘，让他坐在椅子上等待客人，不论你是哪国人，只要信奉的宗教允许这种行为，就可以在付出一笔赏钱后玩弄他们的身体，这群人被称为‘圣娼’。

     圣娼，源自古巴比伦宗教习俗，指献身给佛陀的娼妓，也被称为佛陀之娼。

     厌世淡漠攻（仰洛）X除了攻谁都不爱受（路晓舟）注意：攻是圣娼1、正文第一人称，纪实风，年下2、本文部分情节有真实事件作为参考，但人物均无原型3、日更，短文? 第一章偐古男妓多不多? 2017年4月23日下午五点，飞机抵达缅邦达瓦机场，走出机舱后气温骤降，呼啸的寒风预示达瓦漫长的旱季已经临近尾声，即将迎来潮湿阴冷的雨季。

     落地前我最苦恼的一件事是打车，因为语言不通，但走出来才发现达瓦这边的司机竟然都会说一点中文，他们还会用中文拉客，虽然音调怪异，但好在我都能听懂。

     我的最终目的地并不是达瓦，而是达瓦北部的一个边境小镇，叫偐古，下飞机之后还需要转乘大巴才能到那。

     前往汽车站的途中，我问司机为什么会说中文？ 司机说是特意学的，因为中国人来玩的多，会说中文的司机比不会说的更受游客青睐，除了中文他还会一点英语和泰语，根据游客的肤色和外貌来判断国籍，拉客成功率几乎是百分之百。

     达瓦地处边境交界，向北至中国云南，又与泰国、老挝等国家接壤，旅游业是令这座城市从衰败走向繁荣的重要根基之一。

     另外这里也曾是声名远扬的罂粟种植核心区，在上世纪中期罂粟种植面积高达九十万亩，几乎所有的达瓦居民都以此为生，后来经过严格的打压治理，罂粟被其他农作物全面替代，变成大米、玉米、香蕉、咖啡等等。

     达瓦比我想象中要热闹很多，尤其驶入闹市区后，人流逐渐密集，我坐在车上看街上来来往往的异域面孔，听司机跟路边小贩用缅语打招呼，伫立在马路对面的标识牌上写着我完全看不懂的异国文字。

     达瓦的小吃摊非常多，可以占满整条街道，除了本地特色，还有我熟悉的中国小吃，比如煎饼和包子。

     飞机上不提供餐食，我早就饿得眼冒金星，让司机在路边停了两分钟，下去买了一份煎饼。

     后来我才知道，在达瓦，所有的饭店老板包括小吃摊都有两套价格标准，一套针对本地人，一套针对外国人。

     他们跟司机一样，会根据肤色和外貌来判断客人身份，中国游客在他们眼里是穿金戴银的香饽饽，一套煎饼如果定价五元，卖给中国人就会往上翻五倍，他们不会提前说价钱，往往都是做好了硬塞给你，不给钱就不让走。

     我不想吃这种闷亏，试图跟老板还价，但对方不会中文，看我一直不肯掏钱，嘴里叽里咕噜蹦出一大堆缅语，我虽然听不懂，但从他凶横的神态和语气中也能猜到是在骂我。

     司机见状不对，忙跳下车来替我解围，最后价格砍半，我付完账冲老板骂了句‘操你大爷’，他没听懂，但大概能明白这不是什么好话，眼神阴狠地直直瞪我。

     “你少惹他们啦，给钱就好啦。

    ”上车后司机跟我说。

     凭什么中国人就要被他们当肥羊宰？ 我在心里想，但没有说出口，司机也是达瓦人，他不会理解我的愤怒，更不会偏向我而仇视他的同族，刚才愿意帮我解围也是担心影响送客