他说自己叫江布尔，是雨天的意思，生他的时候正在下雨。

     他们请江布尔到火盆旁入座，又请他喝咖啡。

     他喝不惯，但还是将杯子里的喝完，并对他们每天只能喝这样口味的茶水表示同情。

    毕竟待客的饮料都这么差劲苦口，平日里自己吃的时候只会更差。

    这位哈萨克的汉子热情地邀请众人到他的毡房做客：“朋友的嘛，奶茶可以请的。

    ”就是他脸上要是不带着毫不掩饰的同情就更好了。

     不过能去当地牧民家里做客，这绝对是意外之喜，在导演的示意之下他们答应下来。

    其实就算没有导演的意思，大部分人也是对牧羊人的生活很感兴趣的，能去看看再好不过。

     江布尔平时不看综艺，并不理解一群人一天的生活有什么好拍的。

    但他感兴趣地问是不是他也会被拍进电视里，被其他人看到。

     看导演的意思，这个片段应该是不会被剪掉的。

    但后期剪辑变化也很大，他们不敢给江布尔打包票。

     高朗顺手逮了一位摄像小哥，给江布尔看有他画面的回放。

    江布尔很高兴，又遗憾自己没有穿上更干净的衣服。

     既然是要去做客，自然不能空手去。

    好在营地里米面油都是现成的，而且这些东西对江布尔来说也会非常实用。

     江布尔是骑马来的，回程的时候为了照顾嘉宾们，他也就牵着马跟着他们步行。

     江布尔说他的毡房离营地不远，但实际走下来也花了半个多小时。

     或许这条路对于每天牧羊的他来说并算不得什么吧。

     哈萨克的毡房跟蒙古包很像，只是毡房的顶端是尖的，而蒙古包是圆的。

     比起营地里的帐篷，这里更能看出长期居住的痕迹，比如说在毡房外堆码着的一些杂物，还有旁边不远处围起来的羊圈。

    羊圈里能看到许多，很明显的颗粒状羊粪。

     味道十足，对于不习惯这个味道的人来说，骚气又刺鼻。

     但并没有在附近看到一只羊，据江布尔说，羊群被他的儿子赶到别处吃草去了，晚上的时候才会回来。

     江布尔挑起用花毡做的门帘，将他们迎进屋去。

    里面陈设很是简单，但并不算凌乱。

     有独具特色，带着民族花纹的被子和地毯，也有属于现代化文明的暖瓶、充电宝之类，和谐地交融在一起。

     甚至还有一个可移动的简易太阳能发电设备。

     当被恭维整洁的家时，江布尔自豪的解释说：“哈萨克人的毡房，随时为欢迎客人做准备。

    ” 江布尔很高兴他们来做客时也带着摄像机，这样他就可以穿上他最喜欢的干净袍子出现在镜头里。

     事实上他也是这么做的，回家的第一件事就是换衣服。

     为了招待他们，江布尔像他承诺的那样，为他们煮奶茶。

     本来他们以为煮奶茶是一件很简单的事，也就煮开的茶水加上奶就好了，也不算麻烦主人。

     然而江布尔做的奶茶就像一道工序复杂的正餐一样，让他们很是不好意思。

     几番要拒绝，又惹得热情的主人不高兴：“朋友的嘛，哪有不喝茶的嘛。

    ” 好吧，只有看他忙活了。

     冯潇对这种她从没有见过的奶茶很感兴趣，很仔细地观察了它的工序。

     江布尔点燃炉子，架上深口的锅，倒进去一些褐色的谷物开始翻炒。

     通过外观形状，以及后续散发出来的特有谷物香味，冯潇判断那是脱了壳的麦粒。

     炒熟的麦粒并不起锅，直接在锅里加入浓茶水和一大桶鲜奶。

     江布尔解释，那奶是自家带崽的母牛产的。

     不知道是不是心理原因，冯潇觉得这奶比市场上能够买到的要浓郁许多。

     炒麦子在沸腾的奶茶中翻滚，熬煮一阵之后加入了盐，胡椒粉和丁香调味。

     这操作让只喝过甜奶茶的