一则为父者抚养幼子幼女天经地义，只是以往不会在律法上强制要求这么做。

    此为圣皇仁政。

    二则他们又没有46名未成年子女要养。

    张苍心如死灰。

    虽然宫刑之事没有发生。

    但天幕说他不喜怀过孕的女人，还养不起儿女。

    这以后还有哪家的好女愿意被他纳妾？

    【其实放在《秦法典》颁布之前，46个子女也不是养不起，不饿死就行。】

    【但《秦法典》规定一夫一妻制，不再允许纳妾。以往的妾室有两种选择：一是继续当妾，按以前的秦法来对待，地位就比奴隶高一点（但不再允许随意买卖）。】

    【其二就是回归自由身，优先享有未成年子女的抚养权，且前夫需要支付抚养费直到孩子成年。】

    【傻子才会选第一种吧？】

    【如果是不能养活自己的女人，可能还是会选第一种？】

    【这种人极少。因为秦历22年时秦二已经兴建了许多工坊和农庄，到处都缺人，只要有手有脚肯定能养活自己。】

    【最重要的是秦二这波解放妇女的根源在于大秦极其缺劳动力，还特别缺当官的人才。工坊农庄全设有扫盲班教工人读书写字，一旦过了科举哪怕只是过了乡试，无论男女能成为衣食无忧的秦吏。】

    【当妾室伺候男女主人，那可不一定比在工坊农庄工作轻松，还毫无前途可言。】

    【更没有尊严。】

    【所以张苍就倒大霉了，46个孩子的抚养费，哈哈哈哈哈。】

    张苍颓然。

    原来不用担心没有好女愿意被他纳妾。

    而是所有好女都不会愿意成为妾室。

    张苍虽然好色，但他师从荀子。深受儒家“仁”“义”的影响，不会因此心生怨怼。

    女子有施展才能的机会，这是圣皇之治的体现。

    张苍又怎会反对？

    对于绝大多数平民男子而言，能娶到妻子都很不容易，更何况是妾室。

    反倒是天幕说“成为衣食无忧的秦吏”更让他们眼热。

    无数秦女激动不已。

    这是圣皇给她们铺就的坦途，她们不再需要将命运交托于其他人。

    已经在华夏书阁学习简体字，以待之后教学更多儒生去学校任职的叔孙通沉默了。

    他主张与时变化，但这变化太大，大到关系到他自己的家庭。

    以他这个年纪、这个地位，自然是有妾室的。

    他的妾室会选择留下还是离开，叔孙通也清楚答案。

    “善政。”

    终究，叔孙通给出了他的评价。

    他的弟子中有人难以接受秦法居然会管辖家事，叔孙通没有选择以儒家之学来说服他。

    “圣皇所治疆域，为如今的百倍有余。秦人不能在短时间内增加百倍之多，圣皇只能让秦女参与工作。”

    工作一词，甚善。

    “男子只能娶一妻，若是无后该怎么办？”

    “圣皇亦无后。”

    儒生寂然。

    最反对“不得纳妾”“妾室回归自由身”“抚养权归妾室”的自然是能够纳妾的那些贵族高爵与地位相对平民更高的大秦官吏。

    但“十年赎奴”“军功不能世袭不能抵罪”他们都只能忍。

    甚至都不敢口出不逊。

    自暮年秦二的那段话传遍秦境，太子已经成为秦人心中不可受辱的君主。

    一夜之间，就发生多起贵族高爵诽谤太子，被其奴仆杀死的案件。

    大秦游侠之风未绝。

    嬴政没有多言。

    法不上君王，秦二管不到他的后宫。

    看到“大秦极其缺劳动力，还特别缺当官的人才”时，嬴政就已经肯定了秦二的做法。

    秦法本就规定，秦女也需要服徭役。

    反倒在嬴政看来，既然缺人，这些妾室就不该有第一种选择。