“赐啊，我对颜回观察的时间已经很长了，虽然你这么说，我还是不怀疑他，我觉得一定有原因。

    这样，你不要再说了，我来问问他。

    ”孔子想了想说，出乎子贡的意料。

     于是，孔子就让其他弟子把颜回叫来了。

     “回啊，前几天我梦见先人了，难道是先人在启示和保佑我吗？你做好饭拿进来，我要把它进献给先人。

    ”孔子没有直接问，而是撒了个谎说要祭祀先人，从侧面来套颜回。

     “老师，这饭已经不能拿来祭祖了。

    ”颜回回答。

     “为什么？”孔子和子贡都有点惊讶。

     “是这样的，刚才煮饭的时候，有烟灰掉进了饭里。

    不管它吧，饭就脏了；扔掉吧，太可惜了，所以，我就把弄脏了的饭吃掉了。

    等会分饭的时候，就从我的那份里扣掉。

    ”颜回解释，神态自然。

     如果一份饭先被吃掉了一点的话，就不能拿来祭祀祖先了。

     “你说得对啊，要换了是我，我也会把脏了的饭吃掉的。

    ”孔子说，笑了，让颜回继续去煮饭。

     等到颜回走开了，孔子才对子贡说：“我对颜回的信任，并不是从今天才开始的。

    ” 子贡感到惭愧，脸色憋得通红。

     【现实解说】人贵有自知之明啊，子贡后来的进步就在于他逐渐认识了自己不足，看到了别人的优点。

     7.15（1.15）★★★★ 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。

    何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。

    ”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。

    ” 【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。

    但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。

    ”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。

    ” 【解析】子贡很好强，决心跟颜回比一比，在取得一些进步后，就觉得自己不比颜回差了，结果被孔子泼了一盆冷水。

    不过，孔子还是及时表扬了他。

     为什么说子贡在和颜回比呢？因为贫而无谄就是指颜回，富而无骄则是指自己。

    孔子当然一眼看出来子贡的意思，于是说人家颜回不仅仅是贫而无谄，人家已经到了贫而乐的境界了，你富而无骄还不够，还要富而好礼才行了。

    子贡也没有沮丧，卖弄了几句诗，孔子趁机表扬了他，肯定了他的进步。

     “如切如磋，如琢如磨。

    ”切磋和琢磨着两个词就是从这里来的，就是说要不断地改善，精益求精，永不满足。

    子贡说这句话，就是说老师说得对，我还要不断进步。

     一个好的老师，对学生的骄傲情绪要及时遏制，但是对学生的进步也要及时表扬。

    就像孔子和子贡，真是一对好师徒。

     【现实解说】人生永无止境，达到一个目标之后，又会有更高的目标。

     7.16（5.12） 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

    ”子曰：“赐也，非尔所及也。

    ” 【译文】子贡说：“我不愿别人的意