事实上，在孔子之前，就已经有人删编过诗。

    而孔子也准备对这三千多篇诗进行删编。

    当然，按照自己的标准，怎样删编呢？《史记》中有记载。

     按《史记》。

    古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。

    三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。

    礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。

     大致的意思是这样的：古诗三千多篇，孔子按照合不合于礼义的标准，再去掉那些重复的作品，最终精选出三百零五篇，这就是后来的《诗经》。

    基本上，这些诗从周朝的老祖宗开始一直到春秋时期，还包含了一些商代的诗。

    风、雅、颂三个部分的第一首都很有讲究，风的第一首是《关雎》，小雅的第一首是《鹿鸣》，大雅的第一首是《文王》，颂的第一首是《清庙》。

     为什么这几首诗要排在首位呢？“关雎”讲的是婚姻之礼，《鹿鸣》讲的是君臣之礼，《文王》讲的是事天之礼，《清庙》讲的是祭祖之礼。

    所以说，孔子选定的每一首诗，各有各的理由。

     15.1（2.2）★★★ 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

    ’” 【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘不要有邪念’。

    ” 【解析】《诗经》以“国风”为第一部分，而国风大部分是讲男女之间的爱情以及幽怨，被认为带有“淫”的色彩。

    因此孔子解释说，只要自己不想歪了就行，淫与不淫，不取决于诗的内容，而取决于你自己的脑子。

     这自然是在孔子修《诗经》之后的事情，否则不会说“三百篇”。

    显然，编订《诗经》之后，弟子们都有些惊讶，认为这不是老师的风格。

    于是，孔子作了这样的解释。

     凑巧的是，“思无邪”也是《诗经》中的一句诗，出于《诗经?鲁颂??o》第四段：?o?o牡马，在?s之野。

    薄言?o者，有?S有?h，有??有鱼，以车祛祛。

    思无邪，思马斯徂。

     许多人认为，孔子这里的“思无邪”就是这首诗中的“思无邪”，而《诗经》里的“思无邪”，应该当做心无旁骛的意思来解释。

     但是，从后面的孔子关于《诗经》的说法看，他在这里所说的“思无邪”就是不要有邪念的意思，因为确实很多人认为《诗经》比较淫荡。

     【现实解说】如果人类没有了“性”和“情”，也就失去了存在的基础和乐趣。

    所以自古以来，男女之间的事情都是人们津津乐道的。

    歌也好诗也好故事也好影视也好，“性”和“情”都是不可或缺的主题，所谓情色色情，其实都取决于观者。

     如今，对于人体艺术等等，都可以一言以蔽之：思无邪。

     15.2（3.20）★★ 子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。

    ” 【译文】孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不伤恸。

    ” 【解析】这是《诗经》的第一篇，“关关雎鸠，在河之洲。

    窈窕淑女，君子好逑。

    ”一首爱情诗，孔子要解说这首诗。

     其实，《关睢》为什么作为整部《诗经》的第一首，孔子是作过解释的，《韩诗外传》中记载，孔子曾经对子夏说，“《关雎》这首诗讲的可是至高无上的道理啊。

    两个男女在旷野之中，山水之旁，一切处于自然，难道不是天作之合？《关雎》所讲述的道理，难道不是人类最基本的生存之道？如果没有男欢女爱，人类怎么繁衍？我们还讲什么仁义？所以，《关雎》所讲的，就是人世间最美好最崇高最仁义的事情，这样的诗不放在第一位，什么能够放在第一位？” 孔子为什么要说这段话，要做这样的解释？当然是有人提出质疑，或者暗中在做议论。

     【现实解说】情而不色，色而不淫，淫而不荡。

    情，就是男女相悦；色，就是男女相拥；淫，就是男女房事无节制；荡，就是大范围的淫。

     15.3（8.15）★★★ 子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！” 【译文】孔子说：“从太师挚开始，《关睢》被演