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首页> 十世禅by争教销魂> 第262章

第262章(2/2)

里也有佛性的寓意,所以借用了林老师的这一句话。

     本文的章节名全都节取或借鉴自古诗,我想分享几句很有禅意的诗。

     第九世标题。

     出自唐代鸟窠无题 来时无迹去无踪,去与来时事一同。

     何须更问浮生事,只此浮生是梦中。

     译文: 人的生与死都毫无痕迹可寻。

    不知道我从哪里来,也不知道向哪里去。

    人从生到死,只有一件事是相同的,就是都无法摆脱迷惑。

    何必再在意这空虚不实的人生中的事情,这大千世界、人生都像是一场梦。

     最初世标题。

     出自宋代嘉泰普灯录卷十八 千山同一月,万户尽皆春。

    千江有水千江月,万里无云万里天。

     译文: 这是佛家偈语。

     月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性;佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。

    任何一位众生,只要有心向佛,他便会有佛性,任何一条江水,只要有了水,就会有明月。

     天空有云,云上是天。

    只要万里天空都无云,那么万里都是青天。

    天可看做是佛心,云则是物欲、烦恼。

    烦恼、物欲尽去,则佛性本心自然显现。

     大结局标题。

     出自楞严经 狂心顿歇,歇即菩提。

     意思就是说只要一人顿时抛弃贪嗔痴,放下对自身的执着,就立刻能证悟佛的境界,类似的意思还有放下屠刀、立地成佛等。

     所谓的大结局,其实就是每个出场角色放下自身的执着,啼野,将欲行是如此,伏?更是如此,最要突出的还是伏?本人心境的转变,而和尚的顿悟要早一些,他在第九世之前就已经顿悟,就像当时写的,要渡人先渡己。

     尾声标题。

     出自宋代法常禅师楞严一笑 此事楞严尝露布,梅花雪月交光处。

    一笑寥寥空万古,风瓯语,迥然银汉横天宇。

     蝶梦南华方栩栩,珽珽谁跨丰干虎?而今忘却来时路,江山暮,天涯目送飞鸿去。

     这首诗是南宋法常禅师临终前写的最后一首诗,法常和尚念完后就停止气息进入了涅槃。

    译文就不具体写了,有兴趣的可以查查,这首诗更重要的是意境,体现了一种生命的境界,关于证悟,关于菩提。

    我很喜欢这首诗的意境,所以把它当作收尾的标题。

    蝶梦南华也是像庄周梦蝶、蝶梦庄周一样,让伏?回到前世的那柱香的名字就叫蝴蝶梦。

     我讲了这么多,但是我本人其实半点也不懂佛教哈哈,道教也不懂,真的不了解这些宗教,所有浅薄认知都是靠着百度了解的内容。

    如果小说中有写错或者冒犯的地方,欢迎批评和指点出来。

     我的初衷是想讲佛和魔,一组相互对立又相互吸引的关系,佛自己本身可以成魔,魔自己亦可以成佛,佛想渡魔,魔想堕佛,这十世可以说是躲不开的孽缘,也可以说是美好的禅缘。

     我在设定伏?的时候,认定了他是一个很聪明的角色。

    但是我写的时候发现,他好像每次都被骗得挺惨的,这似乎跟他的人设矛盾了,可我仔细想了想,也不矛盾。

    伏?虽然聪明,但他的心很赤诚。

    即使被骗了一次又一次,到头来还是愿意相信别人,愿意用命来付出。

    他堕入罪渊是他的果报,缘由却是为了救一只小小的兔子。

    这也是我对伏?的定义,一世行恶,愿为慈悲而身死。

    
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