竹先生出声道：“今天讲得不错，有理有据，很精彩，尤其是争与挣与向死而生，很形象，很贴切。

    ” 周咫露出一丝腼腆的笑意：“是先生教得好。

    ” 竹先生微微一笑：“你虽知道要争，就得用挣靠挣，但如果你本身就身陷泥沼，你如果挣扎，岂不是会越陷越快，越陷越深？” 周咫一愣：“还请师···先生赐教。

    ” 竹先生：“乞丐打狗都需要一根棍子，人若没有长处，或者说，人若没有价值，没有本事，如何争？拿什么争？谁给你机会争？谁会让你去挣？” 周咫一怔。

     竹先生继续道：“恒之，机会的确可以等，你能等，别人也可以等，而等到的也绝不是什么好机会，人人都能等到且看到的机会，那还是机会吗？” 周咫想了想：“先生的意思，是要主动出击创造机会？” 竹先生摇了摇头，语带讥讽笑意：“创造机会？谁会给你机会去创造机会？大地如棋盘，众生如棋子，这天地间本身就是一个层层而生的局，谓之天局。

     每一个局都有一名规则的维护者，或者叫既得利益者，他会给你机会让你破坏规则，拿走他的既得利益吗？你已身在局中，你又如何创造机会？除非是那只你看不见的手默许你破局，或许你利用规则打败规则，如此你才能破局，才能创造真正的机会。

    ” 周咫听完多少有些发愣。

     天局？ 这还是他第一次听到这个词儿。

     他毫不怀疑竹先生所说，既然竹先生说有天局的存在，那天局就一定存在。

     可什么叫天局？ 周咫不耻下问：“先生，什么叫天局？” 竹先生：“所谓的局，就是局限，限制。

    从笼统的角度说，天局就是对万物的限制。

    比如万物的生长，日升月落，人的寿命等等。

     从人的角度说，比如一个人的前途，比如一个人一生的收入等等。

    这些都是属于天局的范畴，只不过前者是天道，后者是人为。

    ” 周咫一怔：“人为布下的天局？” 庄先生点点头：“你可以理解成穷人与富人的差异，俗人与修士的差异，或者各种层层而递的阶层，比如镇长，县主，郡主，州主，士大夫，皇帝等等，都在这种范畴内。

    ” 这么说，周咫便懂了。

     竹先生：“要想破天局，就要有大格局，大胸怀，再辅以小手段。

    大格局在于观，在于看，在于谋，在于内。

    小手段在于行，在于表，在于惑。

    ” 说完，竹先生从怀里拿出一本薄薄的书递出：“这本书对你以后的路有帮助，你当好好的研习。

    切记，不可示人，熟记后，即刻焚去。

    ” 周咫怔了怔，这是想让我去破天局？你这么看得起我？ 心里虽这么想，但周咫还是双手接过。

     竹先生话锋一转：“人虽然是向死而生，可生只有一次机会，死也只有一次机会。

    在这生死之间，我们会做什么，能做什么，要做什么，你想过吗？” 不待周咫回答，竹先生继续道：“平庸的人只有一条命，叫性命。

    优秀的人有两条命，即性命和生命。

    卓越的人则有三条命，性命、生命和使命。

    前者代表着生存，二者代表着生活，后者代表着责任。

    你想要哪一种？” 周咫愣怔着、沉默着。

     竹先生：“人生一如一瓶酒，你如没有品尝，如何知道其中滋味？ 人生一如一轴画，若你只打开一角，你永远也无法知道画中究竟画的是什么，自然也无法领略画中的韵味。

     人生一如一艘海上飘泊的孤舟，若没有方向，就没有终点，就只能随波逐流直至终老。

     恒之，你要记住，向死而生是实情，却不是由生向死的浑浑噩噩。

     向死而生是一种态度，而不是惰落的借口，也不是知是死而放任自流，更不是凭着一腔热血的无知