原来，李老歪就这一个儿子，名叫李援朝，3年前进了大白山机务段，在临县当护路工。

     这次李家天降横祸，李援朝在外上班，并不在家。

    李家家中四人，李老歪被当场杀害，他孙子也被歹徒浸入水缸中淹死，李援朝的媳妇儿被两名歹徒糟蹋，加上失去了儿子，他媳妇儿已升起了死志，再无活着的意愿。

     于是乎趁李援朝还未回来，当天晚上用根麻绳吊上了房梁。

    李老歪老伴发现的时候，浑身已经凉的透了。

     在东北，横死之人不能在村中发丧，村民认为不吉利，必须在村外搭灵棚办白事。

     李援朝前来，是想请王正风在李老歪头七之时到李家屯做场超度法事。

    一是希望李家三人能够早日往生早点投胎，二来也是安李家屯子村民的心。

     王正风略一犹豫，便答应了下来。

     现在虽然大运动刚过，人们还有一些一朝被蛇咬，十年怕井绳的草木皆兵，但也渐渐的有些胆大的乡民敢去供奉五大仙家，或在孩子病了时候私底下请人跳跳大神，驱驱脏物。

     信奉萨满，是大白山乡民们刻在骨子里的信仰，只要不被举报，官家就不会去管。

    再说现在社会风气日益开放，只是做场法事，应该问题不大。

     定好了超度法事的时间，又给李援朝列出了物料采买的清单，便将他送出了山门。

     这场法事，到时候需要爷孙两人一起行动。

    这对王大山来说，并不是什么难事。

     从小王大山就跟着爷爷四处去做法事，什么祈福谢恩、却病延年、解厄禳灾、祝寿庆贺、摄召亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、炼度施食等等诸多法事，王大山其实是都知道流程的。

     只不过大运动这几年，乡民们并不敢明目张胆的做法事，只是悄悄的来请，偷偷的开坛，不让外人知道罢了。

     送走了李援朝，王大山也没了继续看羊皮卷子的心思，看看时间，也才不到下午3点，不算太晚。

    草草的吃了两碗王正风做的手擀面便取出了人参，开始了炮制起来。

     从山里刚抬出来的人参，都是新鲜的人参。

    新鲜的人参如果不能好好的炮制一番，并不能长久的保存。

     只因为人参在抬出来之后，暂时用原生的泥土和苔藓包裹，虽然肥沃的泥土与潮湿的苔藓短时间内能够令人参保鲜，但泥土与苔藓毕竟含有细菌，时间长了，就会加速人参的腐烂，所以人参在采出后是应该尽快炮制晾晒的。

     王大山去后院的井里打了一盆清水，将人参放到清水里浸泡，大约一刻钟后，又取出一支软刷，小心翼翼的在水中清理人参上的泥土，从芦头到参根再到参须，小心翼翼的清理泥土，这跟抬参的时候一样，不能有一点损伤。

     等清理完人参上的泥土，又重新打了一盆水，再次清洗了一遍，炮制人参的第一步就算完成了。

     下一步就是将人参的须子都摊平，放到后院的石桌上晾晒2个小时，期间每隔一会儿就要翻动一下人参，以确保人参各个部位都能够充分的接触到阳光。