到了汪校长家，他们家一如既往地热情。

     特别是少泽妈对我有点超乎异常的热情——至少有好几个电话邀她打牌，她都推辞了，就一句话：晓东在这吃饭，没时间。

     少泽妈越热情，越把我当成个人物，我就越有愧。

     这跟中国人到了美利坚一样，回国时，亲戚朋友都以为人家发了大财，其实人家不过是在华人区涮盘子。

     少泽妈听说有个同学的老爸送了我一块1000多钱的表给我，叫我取下让她看看。

     边看边称赞这块表精致，好看，一定耐用。

    然后又说：“你同学爸爸是看中了你，名牌大学生毕业以后都有出息。

    他是提前投资呢。

    ” 我心里想，他提前投个鬼。

    一次就买4块。

    这跟我们正在上的一门课——《消费学》上说的【随意消费】是一回事。

     钱少的人，比如我爹，他不能随意消费，买任何东西都要想了又想。

     但子勋他爹，钱多，就可以随意了。

    那叫心情消费。

    心情一好，随手就给乞丐100元。

     吃完饭，汪校长把少泽和我叫到他的书房。

     少泽知道他爹是个话痨，先给他爹的杯子加满水。

    又泡了两杯茶进来，以便我们这两个听众中途不走动去找水喝。

     汪校长点燃一支烟，说道：“晓东啊，我送你笔记本上那句话，你还记得吗？” 我点点头，说道：“记得，您写的是——常识比知识重要。

    ” 他点点头，说道：“你和少泽，我都送了一个笔记本，都写的是这句话。

    这不是贬低知识，而是提醒你们不要做一个书呆子。

     书要读，人际关系的相处更要学。

    各种常识要熟烂于心。

    有时候说，见人讲人话，见鬼讲鬼话。

    你们以为这句话错了，其实是一条人际关系相处的原则。

     叫说话投机。

     晓东，你要特别注意，回到村子里，不要认为自己读了书，看了大上海，就不和老百姓说话，那样，你是给你父母树立更多的对立面。

     你要主动到村上一些人家去走动，别人才喜欢你。

    特别是跟你妈有意见的人家，你要主动去坐坐。

     你去了，人家就高兴，说你有胸襟。

    不跟你妈一般见识。

    这就是化解矛盾。

    你倒是好，今后生活在大城市里，你爹娘生在这块土地上，与人有矛盾，活得不舒坦。

     这叫给父母创造一个很好的生存环境。

     还有那块表，你也不要说是多少钱。

    就说十几块钱买的。

    上学戴块表，这很正常。

    乡里人也没见识过，你说十几块钱买的，大家认为很正常。

    ” 我低声地分辨了一句：“我只是和我爹娘说了。

    ” 汪校长皱起眉毛，很严肃地批评我道： “和爹娘也不能讲真话。

    你娘那把嘴，我也知道，藏不住话的，到处张扬。

    张扬有什么用吗？就是引起村上人的反感。

     中国人永远有种平均主义的思想，你不好，我不好，他不好，大家亲如兄弟姐妹。

    你好，我不好，就起义干革命。

    五千年来的中国历史你没有读过？” 我被这句话深深震撼。

     是啊，我娘做了什么伤天害理的事吗？没有。

     但是人际关系为什么差呢？ 就是当她活得不好，就努力说有钱人的坏话。

    当她儿子带了一块好表，她就四处张扬。

    还把我在上海的见闻，不断地说给别人听。

     你说人家烦不烦？ 上海再好，我们村上那些女人，可能一辈子都没机会去。

    你有个儿子在上海读书，说不定今后分配在上海。

    你有机会去。

     这不是当着野狗咬肉骨头？狗流口水，要抢那根骨头，抢不到，他就要咬你一口吗？ 从汪校长家出来，少泽送我走了一段很远的路。

     我说：“你爹是我的人生导师。

    ” 少泽说：“话是多了点，心好。

    ” 我说：“你是身在福中不知福。

    平时谁教过我？我爹半天不说一句话。

    我娘没读书，她的眼界就是我们村子那一亩三分地。

    ” 少泽说：“你说的也有道理。

    ”