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中国野史大甩卖> 第50章 战国大结局:这锅乱炖咋熬出个大一统?
第50章 战国大结局:这锅乱炖咋熬出个大一统?(1/2)
列位看官,咱们唠了几十章战国风云,今儿总算到了收官的时候。
要说这战国二百五十五年,就跟老灶上炖着的一锅大杂烩,里头有齐国的甜、楚国的辣、秦国的咸,咕嘟咕嘟煮到最后,愣是熬出个前所未有的新花样。
咱今儿不聊打打杀杀的热闹,单说这锅乱炖里,到底藏着多少门道。
一、诸侯打架打出"同款":文化融合像熬粥
战国那时候,各国互相瞧不上眼。
秦国被骂"虎狼之邦",楚国被叫"南蛮子",连赵武灵王搞个胡服骑射,都被中原诸侯戳脊梁骨。
可打着打着,怪事就来了——秦国士兵揣着六国的铜钱,楚国工匠给秦国铸剑,这文化界限,倒像是热锅里的冰碴子,慢慢就化了。
就说这文字。
商鞅变法那会,秦国用的是大篆(zhuàn),跟画符似的;六国流行蝌蚪文,弯弯绕绕像蚯蚓。
可到了晚期,您瞧云梦秦简上的字,好些都跟六国的写法差不离。
为啥?打仗得传递消息,做生意得签契约,总不能各说各话吧?就跟现在人用微信,甭管天南地北,都得用统一的表情包,不然没法唠嗑。
制度上更有意思。
魏国李悝(kuī)编的《法经》,让商鞅直接抄到秦国当《秦律》;齐国稷下学宫那帮学者捣鼓的黄老思想,被秦国包装成"五德终始说"。
您琢磨,这哪是打仗?分明是各国在互相抄作业,抄着抄着,就抄出了"同款"。
二、郡县制为啥赢麻了?分封制像撒芝麻
战国七雄掰手腕,说到底是制度的较量。
齐国还守着"世卿世禄",贵族家的孩子生下来就有官当;秦国早搞了军功爵制,小兵砍颗脑袋就能换田产。
楚国的铜矿被贵族攥在手里,秦国却在蜀郡设了盐铁官,把钱袋子揣自个儿腰里。
这差距,就跟骑自行车追高铁似的。
后勤上更见真章。
秦国靠郡县制,能把全国的粮草管得明明白白。
1986年出土的秦封泥,就跟现在的快递单似的,从陇西牧场到函谷关前线,沿途三十六个驿站,粮草运输跟流水线似的。
六国呢?赵国长平之战,粮草得从代地翻太行山,路上糟蹋掉六成,这哪是运粮?分明是往路上撒钱。
再说兵源。
秦国的"什伍连坐制"厉害到啥程度?一个叫"喜"的小吏,能背出辖区所有适龄男子的长相、家住哪儿。
打仗时一吆喝,十五岁以上的壮丁全得上阵。
六国还靠着贵族私兵撑场面,士兵心里琢磨的是给主子卖命,哪有秦国兵想着砍头换田产来得带劲?
三、百家争鸣咋收场的?思想界像赶大集
要说战国最热闹的,还得数思想界。
孔老夫子讲"仁",李耳(老子)说"道",墨子喊着"兼爱",韩非子嚷着"以法治国",各家各派跟赶大集似的,你方唱罢我登场。
可到了末期,画风就变了——荀子把儒家和法家掺一块儿,《吕氏春秋》更绝,把诸子百家一锅烩。
为啥?要变天了,得提前统一"话术"。
秦国玩得更明白。
表面上拿法家当菜刀,砍瓜切菜般治国家;暗地里却偷师阴阳家的"五德说"(秦属水德,尚黑),还学道家搞"无为而治"休养生息。
1977年出土的秦权量铭文,一面写着严苛的法条,另一面却刻着"皆遵度轨,和安敦勉",活像