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首页> 杂论对话> 第7章 适应环境,发挥才能。

第7章 适应环境,发挥才能。(1/2)

戈壁的风卷着细沙掠过驼队的铜铃,张骞攥紧了羊皮地图——这是他第二次出使西域,比起第一次被匈奴扣留时的仓皇,此刻腰间多了枚乌孙国王送的青铜箭镞,皮囊里装着西域商人教他泡的沙枣茶。

    随从指着前方赤色石山发愁:“大人,这比河西走廊的盐碱地更难走。

    ”他却望着岩壁上的骆驼刺笑了:“当年堂邑父教我,戈壁里的红柳能扎帐篷,芨芨草能编水袋,难走的路,往往藏着没人用过的道。

    ” 一、适应环境:把根扎进脚下的土 《淮南子》说“鸟生羽,兽生毛,草生芒”,万物生存皆需顺乎天时而应乎地利。

    春秋时范蠡助勾践灭吴后,见越国朝堂“可共患难不可共乐”,便携西施泛舟五湖——从相国到陶朱公,他转身便在定陶扎下根:“此地居天下之中,诸侯四通,货物所交易也。

    ”昔日握剑的手拿起算盘,竟悟出“旱则资舟,水则资车”的商道——不是他善变,而是懂得“人如草木,随水土换叶,却把根扎进能活的地方”。

     -胡雪岩的“乱世生存法”:太平军围困杭州时,多数商人囤粮居奇,胡雪岩却冒着炮火将药材送入城,转手换得百姓的“信义”——后来清军收复城池,他凭这“战时善举”成了左宗棠的“红顶商人”。

    他常对伙计说:“乱世像狂风,有的树被吹折,有的树弯下腰,等风过了,弯着腰的树还能直起身子,因为它知道,风往哪边吹,根就往哪边使劲。

    ” -徽商“无徽不成镇”的密码:明清时徽州地少人稠,先民背着竹篓走出大山,在江南水网学撑乌篷船,在闽粤沿海习通番语——《歙县县志》记,有徽商在广州见西洋人喜食糖姜,便将家乡的腌姜改良成“糖心姜芽”,用广彩瓷罐封装,竟成了十三行的抢手货。

    “不是我们天生会做生意,是走到哪儿,就把徽州人的勤力,变成当地的水土能养的苗。

    ” 二、活用条件:把石头磨成称手的刀 苏轼贬谪黄州时,面对“价贱如泥”的猪肉,写下《猪肉颂》:“黄州好猪肉,价贱如泥土。

    贵者不肯吃,贫者不解煮。

    慢着火,少着水,火候足时它自美。

    ”看似自嘲,却藏着“化困境为机遇”的智慧——就像商道里的“变废为宝”,从来不是等条件变好,而是让条件为己所用。

     -乔致庸的“票号戈壁”:晋商走西口,见大漠中银钱携带不便,便发明“汇票”——用骆驼队的铃铛声作暗号,用蒙古文、汉文、满文三联单防伪造,硬是在黄沙里搭起了“流动的钱庄”。

    光绪年间,俄国商人在恰克图用皮毛换茶叶,乔家票号竟能“凭票支银,万里不滞”,靠的不是中原的繁华,而是把“戈壁无路”变成了“商路无边”。

     -《史记·货殖列传》的“活用之道”:白圭“乐观时变,人弃我取”,见农民嫌滞销的稗子没用,却收来作马饲料,等来年战马涨价时大赚一笔;猗顿本是鲁国贫士,见陶朱公“治产积居”,便跑到河东盐池,学用“日晒法”制盐,将“卤碱之地”变成“财富之渊”——原来最好的条件,从来不是现成的坦途,而是眼里能看见“每粒沙子都能磨成珍珠”的光。

     三、发挥才能:让种子长出自己的春天 戈壁的胡杨三千年不死,因其根系能深扎二十米汲水;商道的传奇经久不衰,因有人能在局限中舒展天赋。

    明代商书《士商类要》开篇便说:“善商者,察其势,用其长,借其力。

    ” -郑和船队的“贸易天赋”:七下西洋时,除了宣扬国威,郑和更带着船队做起“跨国生意”——用中国的丝绸换占城的香料,用景德镇的瓷器换忽鲁谟斯的宝石,甚至把阿拉伯的“掐丝珐琅”工艺带回中国,催生了“
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