1.伯牙：高山流水少知音 暮光下，平无心虔诚的跪在门外。

     粗布麻衣的背影，在暮光中越拉越长。

     三天三夜，平无心已经跪了三天三夜了。

     屋内，是那位被世人称为琴仙的男人，伯牙。

     他已经三天，没有跨出房门半步了。

     连日的饭菜，放在门口，一点也没有动过的痕迹。

     几天前，他的好朋友钟子期去南山砍柴。

     不慎在云沟涧失足，直到三天前才被上山的另一位樵夫发现。

     伯牙闻讯，整个人仿佛山崩于前，瑟瑟发抖。

     拿起案上的伏羲琴，重重地掷向太湖石假山。

     那陪伴他半辈子的七弦琴，从中间碎成了好几段。

     随着沉闷的爆裂声，他的双脚失去支撑力，软软地瘫在地上。

     婆娑的泪光泛起，迷离中他想起了那场灵魂的相遇。

     那日，伯牙在泰山北面游玩，忽然遭遇暴雨。

     他被困在岩石下面，想了许多办法都不能涉水而出。

     为了平复心中的惶惶之意，他选择了弹琴。

     刚开始，他弹的是表现大雨连绵的曲子。

     之后，他弹的是大山崩裂的曲子。

     他的美妙琴音，吸引了一位砍柴的樵夫闻声而来。

     更惊奇的是，他能清楚的说出伯牙琴音中蕴藏的真意。

     你好，我是钟子期，是个樵夫。

    （完） 2.宋玉：翩翩公子爱辞赋 宋玉宋公子，本是宋国人。

     因为和父亲闹掰了，驴脾气一上来，骑着毛驴来到了楚国。

     一路上，绰约风姿的他，吸引了无数女子的目光。

     很显然，宋公子“阳春白雪”的花名，不是浪得虚名的。

     宋玉选择到楚国，并不是因为楚国美女多。

     而是楚国有屈原，而且此人在辞赋方面的名头非常大。

     他要来挑战屈原，向世人证明他才是楚辞第一人。

     细腻工致的物象描写，是他挑战屈原作品的杀手锏。

     然后，他却忽略了一件事，那就是命数。

     当时的屈原心中只有家国，早已经淡漠了辞赋。

     所有的辞赋皆有感而发，只为家国情怀。

     更深层次的问题是，屈原的悲天悯人成了一种病。

     那是危险的，与这花花世界格格不入的病。

     宋玉知道，想要赢过屈原那是不可能的事情了。

     这世上，最怕的是和一个懒得和自己比懒的人比懒。

     那不是输了，就是在输的路上了。

     之后没过多久，屈原的尸体就在汨罗江边被人发现了。

     宋玉明白，在楚辞这条道路上，今后只有他一个人玩了。

     怎么玩，就是不搭政治的边，风花雪月的玩。

     玩谋篇布局的定位，玩遣词造句的推敲。

     宁做登徒子好色戏女神，不做屈大夫自尽汨罗江。

    （完） 3.言偃：虞山城的文化人 钱塘自古繁华，那也是柳永的断代取意。

     毕竟，诗词的韵味，早已超过了历史本身。

     考证历史文化的走向，也不是诗人的专业范畴。

     真实的古代南方，是一片蛮荒之地。

     人类断发纹身，茹毛茹血，和原始社会没什么不同。

     后来，泰伯奔吴，加快了江南农耕的进步。

     人类才开始制作陶罐，用箭簇打猎，用石犁耕耘。

     再后来，言偃回家乡传道，播下了第一颗文化的种子。

     言偃，字子游，是孔子唯一的南方弟子。

     他年轻的时候在鲁国做官，用礼乐教化士民。

     孔子听闻境内到处有弦歌之声，民生安泰。

     虽然言偃的做法与他的言论背道而驰，也夸奖了他的才能。

     六十多岁的言偃回到常熟，在虞山附近隐居。

     当时的江南，民风彪悍，文化是一片未开垦的荒地。

     言偃的到来，尚礼崇文，开学教育。

     如同布施了一场甘霖，润泽了人们的心田。

     人们争相前来，听言偃开堂讲儒学。

     众人还集资，建了一座言子学堂。

     让乡里的孩子，拜言偃为师，学习儒家知识。

     渐渐地，言偃成了虞山城的文化标杆。

     许多人慕名而来，一睹国学大师的风采。

    （完）