“毋丘兴？”袁熙印象中有个名为“毋丘俭”的家伙很厉害，在历史上甚至灭了公孙家和高句丽，而且毋丘俭还真是河东人，他觉得二人一定有些联系。

     于是，袁熙吩咐监军把人带过来。

     没一会儿，那监军就把毋丘兴给带了过来。

     毋丘兴这家伙，不知道从哪听来的消息，见到袁熙的第一句就是：“鄙人听闻大将军欲北上平定关西，有计略一则，请大将军赏脸一听！” “哦？你这家伙真有意思，说来听听！”袁熙一听这个本来就让他有点在意的小兵居然还有谋略献上，自然十分有兴趣。

     其实，毋丘兴主要是在战俘营杀了人，担心被处罚，像是之前拿下杨昂的人头，根本不管用，于是想出来一个献计的办法，看看能不能保住命。

     当然，袁熙让毋丘兴来，一方面是想看看毋丘俭跟这个毋丘兴有没有关系，另一方面还是要奖赏一番这个毋丘兴的，虽然毋丘兴其实也算俘虏，但是阵前倒戈，且有斩将之功，这不奖赏，后面的战事还有谁会愿意帮袁熙反叛！ 不过，这些因为毋丘兴的骚操作，得等毋丘兴说完策略，袁熙才会告诉他。

     而毋丘兴见到袁熙感兴趣，自然立刻说道：“大将军一直在雍州东部地区布置兵马，只能在表面上对抗住马超等关中军阀，而像韩遂这样在凉州盘踞的本地势力威胁不大，最终会导致凉州的其他势力仍然会支持马超等人的部队。

    ” “哦？有哪些势力？”袁熙对潼关以西的认识虽然不少，但是具体情况自然没有这些凉州当兵的人员更为直观。

     “大将军可知马超、韩遂等关西军阀的部队有哪些人组成？”毋丘兴突然问起袁熙来。

     “一部分是本地的雍凉人士或者逃难到此的关中人士，应该还有一些羌氐人吧！”袁熙随意说道。

     “正是！不过，大将军有个称呼不对，不是羌氐，而是‘氐羌’！”毋丘兴突然指正袁熙道。

     “有什么区别吗？”袁熙有点摸不着头脑，都是外族，名称颠倒就不一样了？ “羌氐，等于是在说这是两个族群，但是实际上氐人就是羌人，或者说是羌人的分支。

    大将军应该知道，羌人最早就是西戎中擅长放牧的那一批人，后来随着武帝的强行迁徙，以及桓灵二帝的各种政策，导致羌人的变化很大，其中一部分羌人逐渐适应了关中地区，有些甚至去了巴蜀地区。

    他们这些人逐渐开始了农耕生产，不再放牧，后来，朝廷为了区分他们跟羌人，就把他们称作氐人了。

    ”毋丘兴开始解释起自己说法的起源。

     “这与平定关西有关吗？”袁熙虽然终于明白了，氐人就是羌人的一个分支，且正确名称应该是“氐羌”，但是仍没听懂毋丘兴的意思。

     “氐人逐渐适应了我们关中人士的生活方式，也逐渐学习了我们关中人的政治制度，与放牧的羌人还在搞部落领导制不同，氐人按照聚集的城镇，已经在搞封建制度，他们很多部落都在建立与中原文明一样的社会形态。

    但是，我们中原人的社会形态又一个重点，那就是中心化，任何地方势力最终都要