我喜欢在风雨交加的时候做那种事。

     为此,我专门写了一篇文章。

     那篇文章很复杂，我在其中引用了很多后现代的哲学理论，从文本演变的角度来解构&ldquo性&rdquo本身,以此来论证&ldquo风雨交加&rdquo这四个字和&ldquoX&rdquo有多么&ldquo深刻&rdquo的关联。

     可惜，邓瑛看不懂。

     但他在那方面的知识储备丝毫不比我逊色。

    不过很迷的是,他执着于给我讲其中的养生之道。

     比如,阴雨天不适合做那种事。

    我问他为什么，他翻出了他的小黄书,认真地跟我说,因为：风雨天行房男缩阳,女缩乳，四脚冰冷，易落疾病（此处参考相关资料）他自己是没关系的,但是对我那儿不好。

    &rdquo 对我哪儿不好啊？ 说起这个&ldquo哪儿&rdquo,我就有很多话说了。

     众所周知,我和邓瑛之间没有前戏。

     为什么没有前戏？因为之前他有他的恐惧，我有我的怀疑。

     那个时候的他还在我身边痴迷&ldquo自耻&rdquo所带来的悦感,而我也还没有能力很好地保护他。

     很难说，天雷地火之下，是谁在解救谁。

     X的复杂和人复杂是可以对照在一起看的，不同的人生阶段,人体验X的角度，方式，都是不一样的。

    作为邓瑛的身边人,彼此取悦说起来简单,做起来太难,我是个母胎solo，他也是个处男，我硬着头皮启蒙自己，继而开化邓瑛。

    可惜我一开始就站在社会学和心理学的角度在思考这个问题，理论过于观念化，不够接地气，导致实操过程中，我们的姿势，体（hexie）位十分单一。

    最直接的表现就是，进入主题过快，完全没有前戏。

     当然，这些都是我在靖和年间才逐渐反思出来的问题。

     而邓瑛心态上的转变，提供给了我解决这些问题的可能。

     我是怎么知道，邓瑛变了呢。

     大概是宋云轻告诉我，当邓瑛被绑在刑架上，脱下衣衫的时候，对刑台下的人说出那句：&ldquo请全我衣冠。

    &rdquo 的时候。

     我没有看过邓瑛的刑场，但我梦到过。

     梦里的场景就像电视剧里对&ldquo酷刑&rdquo的遮蔽镜头一样。

    邓瑛衣冠完整，只是有些憔悴。

    这或许是我潜意识里对他的保护。

    我这个人啊，虽然知道封建刑罚里有很多羞辱性的惩戒，但我不想像邓瑛那样去理解和顺从。

     不过，在邓瑛的大明朝，我无法直接地去要求他抗争，因为那样无疑会令他死得更痛苦，可令我没有想到的是，邓瑛最后竟然自己将那句&ldquo请全我衣冠&rdquo说出口了。

     真好。

     从学术上讲，邓瑛完成了自我认知的转变。

     从XX上讲。

     我和邓瑛可以有前戏了。

     真好啊。

     靖和元年的深秋。

     我干了一件蠢事。

     在家里不小心扭伤了手，没有办法一个人洗澡，那一段时间，京郊的安和塔动工，邓瑛被请去参看主梁的结构，有的时候会住在京郊的工棚里。

    我怕我一告诉他，他就得每天来回，所以就自己忍着折腾了一段时间，谁知折腾到最后，折腾出了大问题，连弯一下都疼得不行。

     宋云轻知道后，去工地上把邓瑛逮了回来，进门前还一直在数落他。

     &ldquo先生，我以为你知道呢，感情你不知道啊。

    &rdquo 邓瑛的声音很轻：&ldquo我这两日没有回家。

    &rdquo 宋云轻道：&ldquo我还说呢，她之前那般想去杭州寻话本子，怎么就突然把那事儿托给了我，今儿我过来看，她那手挂着，跟没了骨头似的，你跟城外头搬砖辛苦，也不能不管她啊。

    &rdquo &ldquo