第三十三章 永乐朝见(2/4)
、舞女们,如果愿意嫁人,国家也是大力支持的。
生!只要你肯生,国家就敢承担全部费用。
不说在怀孕期去明宫免费疗养,如果生下双胞胎,王庭还有专门的礼物赠送。
甚至为巫女、娼妓的婚后生活着想,杨父还根据本土土著部落的婚嫁文化,特意确立“走婚制”。
就算那些巫女们不想嫁人,或者嫁不出去。
也可以自己凭借家财置办宅屋,不用组建家庭,夜召外郎受孕即可。
只是孩子需要自己抚养,且与男方家庭无关。
说到底,汉裔嫡系太少了。
为了提高汉民们的人口,杨柯的老父亲可谓操碎了心。
也正是在他的时代下,汉民数量才总算突破十万大关,不用太过忧虑被土著血脉同化。
巫女们在姬乐鼓励下,只得将那些西汉宫廷首饰一一佩戴。
看着这些人的装扮,青年恍惚以为自己回到未央宫……
“你们这边倒是热闹。
”史皇氏带着两位巫女从殿后走进来。
看到众女打扮,他目光一顿:“你今早又弄来了这么多?”
“没多少,首饰只是一部分,更多的东西在库房。
”
因为外人在场,姬乐说的隐晦,但史皇氏马上反应过来。
兵器!
姬乐具现的物品,类似这些首饰可以赠送给人,粮食作物可以送到农宫,但众多武器全部放在库房,显然他有自建一军的打算。
而如今对巫女们这么照顾,也是为即将建设的女军做铺垫。
“老爷子,您那边呢?”
“稍微整理了几份。
但人手太少了。
”仓颉一夜没睡,在殿内默写四书五经,已经将这类儒学经典准备妥当。
“回头给学宫送去,补全一下他们的经籍。
至于其他行业……”
“那些暂且不着急。
让学宫里的儒生学会文字神通,这才是用意所在。
”
夏国和其他城邦国不同。
那些国家因为祭祀神明的缘故,可以学习神明赐予的神术。
但夏国灵宫的巫觋们,只能凭借自己的努力进行研究。
然而,史皇氏的出现,打破这种尴尬局面。
姬乐想要让史皇氏将“文字神通”教授给国民,作为另一种战斗方式,提高国民的实力。
儒生文臣有史皇氏传授“文字神通”,武官士兵可以让青年研究“以武入道”的战斗方式。
灵宫则着重向方仙道演变。
灵宫的术法体系涉及太平教遗留的理念,确实有方仙道萌芽的痕迹。
纵然没有姬乐插手,五百年后也肯定会转向方仙道。
文、武、仙三脉开花,各大修行方式相互交流,还能进一步推演夏国更高层次的境界,触摸天神奥义。
“明白。
”史皇氏应诺,缓缓坐在姬乐左手边。
刚坐下没多久,外头便有人禀报,说是灵宫巫丞等人纷纷前来拜见。
余媖脸色一变,正要开口,却被姬乐拦下。
他神情淡淡说:“既然巫丞等人来了,都请进来吧。
”
“到底是灵宫巫觋,稍后的异神朝见,还少不了他们出力。
”
姬乐做主,将巫丞、巫礼等人请入大殿。
就连巫罗都在诸多巫觋的裹携下,被迫前来拜见国灵。
“巫丞/巫礼/巫岷/巫罗拜见殿下。
”
四巫行大礼叩拜,偷偷打量正座上的姬乐。
姬乐作为国之化身,对夏国国民有天然的亲和力。
巫丞三人见了,天然升起好感。
至于巫罗,看到姬乐后心