柳贺在家中已经读完了《论语》二十篇，柳信所藏的几本《论语》注解也被他认真读过几遍，毕竟他在家除了看书也没别的事可做，这些书的内容虽然无聊，可真投入进去的话，反而让柳贺有种充实感。

     《为政》篇讲述的是孔子“为政以德”的思想。

     柳贺取了一张竹纸，研好墨，神情专注，整个人的气质瞬间沉静了下来。

     学堂内，孙夫子的考校引来了一片哀嚎声，更有人交头接耳，互相询问着某句的下一句是什么，当然，学堂内也有将课业完成得比较好的学童，这些人的神态自是又不同。

     柳贺不管四周，将《为政》第一句“为政以德，譬如北辰”到最后一句“见义不为，无勇也”一句不落地写了下来，和前世做练习时字迹随意不同，这一世不管写什么，柳贺都抱着练字的心态去写，如此速度虽然慢了些，他却能够看出自己字迹的进步。

     因而，孙夫子限定的时长已经过去了大半，堂中还未交的只剩柳贺和另外一名九岁的学童。

     其他学童看向柳贺的目光已经古怪了起来。

     “这柳贺当真是秀才公的儿子？” “没听夫子说吗？他到现在才读了《论语》和《大学》，《孟子》都未曾读。

    ” “莫非夫子考校的《论语》他也未熟读？” 否则很难解释柳贺过了这许久都未曾交出文章。

     不仅是堂中其他学童这般认为，孙夫子面色也有些不太好看，若是柳贺不曾学《论语》，那也只是他学业不精罢了，可若是柳贺欺哄于他，那就是品德的问题，于读书人来说，那是大忌。

     好在柳贺没让孙夫子继续等，他去交文章的时候，孙夫子已经将其他人考校完毕了，此刻正摊开竹纸，只见《为政》篇24章一字不漏，字体虽称不上华丽秀美，可一字一句都不见潦草。

     孙夫子的眉头稍稍舒展了些，他接下来问柳贺：“道之以德，齐之以礼，有耻且格，何解？” “以德引民，以礼化人，民众方有廉耻之心，且能纠其不端。

    ” 孙夫子所问的这一句，其实是《为政》篇中的一个对比句，上一句是道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

    两句联系起来更好理解，意思是，用政令和法律来整顿百姓，百姓只想着免除刑罚，却不会有廉耻之心，而用道德和礼仪来引导百姓，百姓有了廉耻之心，才会主动纠正自己的错误。

     “视其所以，观其所由，察其所安，何意？” 孙夫子又问了柳贺两句，柳贺语速虽不快，却能将文章意思解释得透彻，其中还涉及《论语》其他篇章的文句，柳贺能够触类旁通，以一推二，在态度上可谓十分认真。

     柳贺拿了默写的文章去，又拿了文章回，孙夫子的戒尺没能在他身上派上用场，在通济社学的一众学童中，这已是一件相当令人瞩目的事了，柳贺回到座位之后，他身边一个身形发圆的学童靠过来：“柳贺，我是纪文选，你舅公住在我家后门，你记得我不？”