孙夫子为柳贺列了一个专门的读书清单，其中当然以四书五经为主，却不仅仅是四书五经，孙夫子自己虽然一副老学究样，却没有兴趣把柳贺培养成老学究，反倒希望他既能读万卷书，也能行万里路。

     正如孔子所言，何为士？行己有耻，使于四方，不辱君命。

     “多谢夫子。

    ” 这一刻，柳贺是真的被孙夫子折服了。

     孙夫子虽然举业为成，只能拘于村中当一塾师，可他能安贫乐道，培养学童，算是在用实际行动践行着身为读书人的职责。

     在通济社学，柳贺并未受孙夫子太多偏爱，因为孙夫子对所有学童都一视同仁，只以学业分高下，但孙夫子却怜惜他们母子二人生活艰难，看到柳贺有读书的天赋，实在不忍看他求学无门，以致天赋被埋没。

     对于镇江府城的读书人来说，报考丁氏、茅氏二族社学并非什么秘密，可对于身处乡间的柳贺来说，去何处求学几乎是他面临的头等大事。

     况且他还指点了柳贺该读什么书。

     在社学这几月，柳贺读书几乎都靠自己摸索，主要还是他爹留下的藏书，可柳贺的看是不带任何目的性的，究竟哪一册更重，是看过便忘还是将书中所写记在心中，他几乎是没有任何头绪的。

     …… 中秋过后，柳贺开始闭门读书。

     他把孙夫子的建议和纪娘子提了，纪娘子虽不舍柳贺离家求学，可既然柳贺愿意上进，纪娘子自然也不会阻拦，她毕竟也是秀才娘子，柳信在世时也曾外出游学过一段时间。

     柳贺其实想过让他娘和他一起住到府城去，但据他打听到的消息，丁氏和茅氏族学招收的其他弟子都是安排住宿的，他娘如果一起去了，倒不如一直留在村中，好歹有左邻右舍互相帮衬着。

     柳贺想了想，到时候只能请三叔以及里长族老他们照顾一二了，如果他真能通过两家族学的招考的话，希望那边给假能够稍多一些，让他能够经常回家看看。

     柳贺读书依旧由四书开始，孙夫子借了他一本四书的点评，乃是他年轻时习四书的经验之谈，柳贺手中也有各种四书讲评若干，他每读一册，便会将自己心中所想与讲评内容进行比对，如此一来，他印象更深不说，各书中一致与不一致的观点也能被他一一吸收。

     四书之外，柳贺每日会看一部分五经的内容，在明代科举考试中，头场考四书三道，经四道，一共七道题，考生四书必学，五经只需择其中一经为本经即可，相比四书，五经要驳杂得多，明初时规定了五经中各经应考的版本，如《诗》主《朱子集传》，《易》主程朱，《书》主蔡氏及古注疏，《春秋》主左氏公羊等等等，永乐中却又规定，一切以《四书五经大全》与《性理大全》为准，像柳贺啃下四书或许不难，可想把五经都吃透难度却是极大。

     他也并非会为难自己的那类人。