豫道：“弟子坚持。

    ” “柳贺你呢？” “既然葛兄下了战书，弟子愿意应战。

    ” 柳贺论外貌并不算出众，平素在学堂中也甚是低调，若不是破题一事闹出的风波，学堂众人或许都不会注意到他。

     但眼下，柳贺双目炯炯有神，进退皆有度，且他初时虽显得有些咄咄逼人，可众人一想，若是自己被扣上剿袭的帽子，怕是撸起袖子和葛长理干一仗都有可能。

     有丁先生作证，柳贺原也不必答应葛长理，可他还是应了，即便自己有可能被逐出族学。

     而此前柳贺不答应，现在为何又答应？显然是为了丁先生的缘故，他不好让丁先生有偏袒的嫌疑。

     和他对比，葛长理的表现无疑下了一等，而当葛长理取来一本薄册，问柳贺第一题时，堂中不少弟子都是面露不屑，脾气暴躁的几位甚至都要开口骂人了。

     为何？ 葛长理所出的第一道题为“毋失经纪，以初为常”一句，竟是出自《礼记》，《礼记》本就以内容庞杂而著称，五经之中以《礼记》为本经的考生一向就少，若是不治《礼》，就更不需要通读《礼记》了。

     丁显正要出声，柳贺却已思索完毕：“先王之命，太史既欲其司正乎？天文必欲其循用乎？” “好！” “破得极妙！” 读过这句的弟子们也在思索，尚未得出答案，忽听得柳贺这句，便觉十分契合自己心思，当即叫起好来。

     不少人刚刚还站在葛长理一边，可眼下也觉得他欺人太甚，纵是要考柳贺，也该出几道四书题才对，可他偏选了《礼记》中的句子，显然是故意要把柳贺逐出族学。

     学堂中不会破“毋失经纪”这句的弟子恐怕有一半，按葛长理的说法，破不出的便是剿袭，便要逐出族学，那不是人人都要被赶出去了？ 葛长理显然也未料到柳贺竟把这句答了出来，他快速翻书，又问了第二道题。

     “无耻！” “吾苦读十年，科考一途竟要与此人为伍！耻之！” 第二道题出自《论语》，为“四时行焉,百物生焉”一句。

     这倒是四书中的原文，但众人皆是愤怒，只因为这一句丁显在课上刚刚讲过，属于例题，而非众人的练习题，丁显举了数个例子来破这道题，还讲了一篇会试的程文。

     也就是说，柳贺要破这题，必须是他自己所想，而且要在已有范例的情况下独创出自己的答案。

     “气序自运而品汇自育，此天道无言之妙也。

    ”柳贺思索片刻便给出了答案。

     “禹八年于外，三过其门而不入。

    ” “大贤言，圣臣久劳于国事，每忘乎家事甚矣焉。

    ” “……” “……” 葛长理每念一句都祈祷着柳贺答不出，可柳贺不仅能迅速作答，他每多答一句，学堂众人便呼应他一声，以致他答到第五句时，众人都已站到了他这边。

     而葛长理的面色却越来越苍白，到最后几乎没了血色。